高考语文一轮总复习专题7文言文阅读学案

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1、专题七　文言文阅读[考纲展示]考纲定位阅读浅易的文言文，能力层级B、C。高考概况1.题目形式：客观题与主观题题型并重。其中，断句试题为客观题，文言翻译为主观题。2．考频分值：本考点为课标全国卷的必考题，分值一般为19分。3．命题热点：以史传类文言文为主，兼顾散文类文言文。理解常见文言实词在文中的含义、文言断句、理解并翻译文中的句子、筛选文中的信息、归纳内容要点、概括中心意思等都是常考点。命题趋势预计本年高考本考点仍然为必考内容。文言实词、文言断句和分析综合以及文言翻译的“3＋1”(3个选择题＋1个翻译题)课标全国卷命题格局将会继续保持稳定。[真题试做]

2、(2014·课标全国卷Ⅰ)阅读下面的文言文，完成1～4题。于休烈，河南人也。至性贞悫，机鉴敏悟。自幼好学，善属文。举进士，授秘书省正字。转比部员外郎，郎中。杨国忠辅政，排不附己者，出为中部郡太守。值禄山构难，肃宗践祚，休烈迁太常少卿，知礼仪事，兼修国史。肃宗自凤翔还京，励精听受，尝谓休烈曰：“君举必书，良史也。朕有过失，卿书之否？”对曰：“禹、汤罪己，其兴也勃焉。有德之君，不忘规过，臣不胜大庆。”时中原荡覆，典章殆尽，无史籍检寻。休烈奏曰：“《国史》《实录》，圣朝大典，修撰多时，今并无本。伏望下御史台推勘史馆所由，令府县招访。有人别收得《国史》《实录》

3、，如送官司，重加购赏。”前修史官工部侍郎韦述陷贼，入东京，至是以其家藏《国史》一百一十三卷送于官。休烈寻转工部侍郎、修国史，献《五代帝王论》，帝甚嘉之。宰相李揆矜能忌贤以休烈修国史与己齐列嫉之奏为国子祭酒权留史馆修撰以下之休烈恬然自持殊不介意代宗即位，甄别名品，宰臣元载称之，乃拜右散骑常侍，依前兼修国史，累封东海郡公，加金紫光禄大夫。在朝凡三十余年，历掌清要，家无儋石之蓄。恭俭温仁，未尝以喜愠形于颜色。而亲贤下士，推毂后进，虽位崇年高，曾无倦色。笃好坟籍，手不释卷，以至于终。大历七年卒，年八十一。是岁春，休烈妻韦氏卒。上特诏赠韦氏国夫人，葬日给卤簿鼓吹

4、。及闻休烈卒，追悼久之，褒赠尚书左仆射，赙绢百匹、布五十端。遣谒者内常侍吴承倩就私第宣慰。儒者之荣，少有其比。(节选自《旧唐书·于休烈传》)1．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是(　　)A．自幼好学，善属文属文：撰写文章B．值禄山构难，肃宗践祚践祚：帝王即位C．肃宗自风翔还京，励精听受励精：专心致志D．时中原荡覆，典章殆尽荡覆：动荡倾覆2．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)A．宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆/修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意/B．宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/

5、奏为国子祭酒/权留史馆修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意/C．宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆/修撰以下之/休烈恬然/自持殊不介意/D．宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆修撰以下之/休烈恬然/自持殊不介意/3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　)A．休烈忠诚机敏，谨遵职业操守。他自幼好学，入仕后受到杨国忠排挤，离京到地方任职；安禄山叛乱后，他直言不讳地回答了肃宗关于史官职责的问题。B．休烈审察形势，做好本职事务。当时历经战乱，典章史籍散佚，他提出购求当朝大典以备查检

6、使用，最终得到前修史官韦述家藏《国史》一百余卷。C．休烈淡泊名利，终生好学不倦。他虽遭贬职，却恬然处之，毫不在意，在朝三十余年，历任要职，并无多少积蓄；喜好典籍，终日捧读，直至去世。D．休烈夫妇去世，尽享身后哀荣。他夫人去世，皇上特诏追赠她国夫人；他本人去世，皇上追念许久，追赠他尚书左仆射，并派专人到他家表示慰问。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)禹、汤罪己，其兴也勃焉。有德之君，不忘规过，臣不胜大庆。_______________________________________________(2)而亲贤下士，推毂后进，虽位崇年高，曾无倦色

7、。_______________________________________________【知识导图】【核对反思】1．【解析】　本题考查文言实词。A项，“善属文”中的“属”是“连缀”的意思，“文”即“文字”，“属文”即“撰写文章”。正确。B项，“践祚”也写作“践阼”，即“帝王即位”。正确。C项，“励精”中“励”同“厉”，为“振奋”之义，“励精”为“振奋精神”之义。解释为“专心致志”错误。D项，“荡覆”，结合原文提供的背景，意为“动荡倾覆”。正确。【答案】　C2．【解析】　本题考查的是文言文断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。首先，通读文章

8、，了解文意，依据语境断句。有时可借助标志词断开比较明显的地方。如本语段中的“以”和两个“之”。