高中历史教学中的“史料实证”素养论析.doc

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1、高中历史教学中的“史料实证”素养论析摘要：史料实证是高中历史学科的重要素养之一。在中学历史教学中，史料实证是史实确认的重要手段，是实现史事理解与解释的重要基础，是实现史事评价的重耍基础，是检验历史认识的重耍手段。关键词：史料实证；历史理解；历史解释；历史评价正在修订的《高中历史课程标准》将历史学科的核心素养初步确定为唯物史观、时空观念、史料实证、历史解释、家国情怀等五个方面，其中史料实证是指对获取的史料进行辨析，并运用可信的史料努力重现历史真实的态度与方法。这一素养是学习历史和认识历史所特有的思维品质，是理解和解释历史的关键能力与方法。下面笔者就结合高中教学实际，谈一谈史料实证在高屮

2、历史教学屮的具体运用。一、史料实证是史实确认的重要手段众所周知，历史事实是指过去已经发生过的一切事件或过程，具有逝去性、一维性、不可回溯性等特点，如果我们想要实现恢复具体历史事实的真面目，唯有借助历史上遗留下来的相关史料。正如梁启超所说：“史料为史之组织细胞，史料不具或不确，则无复史之可言。”再通过实证方法（古代称为考据）对其进行阅读、分析、归纳、综合，最后重现历史事实的客观面貌。显然，在这个“求真”的过程屮，史料实证手段是史实确认不可或缺的重要方法，如果没有其，所有的史料就是碎片化的、没有生命的。而我们教材中叙述的历史事实，就是教材编写者对相关史料进行实证的产物。据此，在历史课堂教

3、学中，往往也需要借助史料实证方法对有关的历史内容进行学习，以帮助学生准确掌握历史上的基本史实。例如运用史料实证方法对“分封制”历史事实的恢复，采用了如下三则典型原始史料文本进行史料实证。材料一：“昔周公吊二叔之不咸，故封建亲戚，以蕃屏周。”一一《左传》材料二：武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封：封尚父于营丘，曰齐；封弟周公旦于曲阜，曰鲁；封召公爽于燕;封弟叔鲜于管；弟叔度于蔡。余各以次受封。一一《史记》材料三：天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职；述职者，述所职也。无非事者…

4、…一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。一一《孟子》学生阅读了材料一叙述的内容，可以获取分封制实施的目的证据，从材料二信息中可以知道分封制实施的对象的历史依据，从材料三内容反映出的历史信息揭示的分封制中天子与诸侯的相互关系，然后综合与归纳三个历史材料有效信息进行加工，就可以把西周时期政治制度分封制的真面貌勾勒出来了，这样教学效果一定比教材文本叙述更有说服力。二、史料实证是实现史事理解与解释的重要基础历史理解与解释是历史认识的重耍手段。W史理解是指研究者以“移情”“重演”“推理”“想象”为手段，力图恢复和重建历史事实的真面目，是历史认识主体与历史认识客观之间相互作用的思维过

5、程。历史解释是指研究者在历史理解的基础上，运用一定的理论、概念、方法对历史事实观察的结果再作理性的分析，说明为什么是那样的客观评判的过程。但对史事无论采用何种理解与解释的方法，都一定离不开史料实证的基本方法，它是历史理解与解释的重要基础。以“百家争鸣”一课为例。教师首先让学生研读下列四则原始史料，并归纳四个派别的思想特点，然后据此将教学内容设计为一个历史剧活动，让学生扮演成各个学派的代表人物，让他们在课堂上神入和重演历史，让他们“穿越”到那个战乱纷争的时代，“移情”人物的内心，体悟历史人物情感的沧桑。材料一：民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大

6、夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。一一《孟子》材料二：绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足，故令有所属；见素抱朴，少私寡欲；绝学无忧。《老子》材料三：若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹宥不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡有，犹有盗贼乎？故视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼亡有。犹有大夫之相乱家、诸侯之相攻国者乎？视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者亡有。一一《墨子》材料四：法者，宪令著于官府，刑罚

7、必于民心，赏存于慎法，而罚加乎奸令者也。术者，因任而授官，循名而责实，操杀生之柄，课群臣之能者也。贤人而诎于不肖者，则权轻位卑也；不肖而能服于贤者，则权重位尊也。尧为匹夫，不能治三人；而桀为天子，能乱天下。吾以此知势位之足恃，而贤智之不足慕敬重也。一一《韩非子》通过这一史料实证活动的开展，可以让学生充分认识到儒家的醇厚、道家的超逸、墨家的谨严、法家的冷峻等思想特点，它们共同构造了屮华民族传统文化的基本精祌。三、史料实证是实现史事评价的重要基础我们都知道人们