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1、关于读《民族文物通论》一些感知导读：读《民族文物通论》一些感知是一篇相关文物和民族的论文提纲X，免费分享阅读下载是对毕业生写作论文有着参考意义。（中国人民抗日战争纪念馆，北京100165）摘要：少数民族文物是中华民族优秀历史文化遗产的重要组成部分.我国是一个统一的多民族国家，族人民缔造祖国的历史进程中，共创造了灿烂的中华文化.那什是民族文物，研究民族文物的理论与方法有哪些，民族文物怎分类，民族文物何鉴定等等深层问题摆了我们的面前.宋兆麟先生撰述的《民族文物通论》一书，对上述问题做了较为全面深入的科学论述，不仅解答了笔者对民族文物相关问题的疑
2、难和茫然，而且对国内研究少数民族文物问题起到了相当积极的推动作用.关键词：民族文物通论宋兆麟感知中图分类号：G03文献标志码：A：10022589（2014）12014102一、书名及简介书名：《民族文物通论》，：宋兆麟，1936年生于辽省辽阳市，是我国著名的民族考古学家.毕业于北京大学历史系考古学专业，中国国家博物馆研究员，民族大学兼职教授，中国民俗学会首席顾问，国家有突出贡献的专家.长期从事考古学、民族学、民俗学研究，侧重于中国史前文化和民间文化的研究，主要学术著作有《中国远古文化》、《中国原始社会史》、《巫与巫术》、《中国生育信仰》、
3、《中国民间神像》、《中国民族文物通论》、《共妻制与共夫制》、《女儿国亲历记》等.著名考古学家苏秉琦先生曾经说过的南汪北宋两位考古学者，其中的汪指汪生，宋是指宋兆麟先生.苏秉琦先生是宋兆麟的老师，这样的评价从考古学的角度出发，既肯定了宋先生利用民族学资料去研究考古问题的学术方向，时也是对他的一种鞭策.宋先生一直把这句评价当作自研究工作的动力和目标.二、内容概要全书共分为三部分：第一部分为理论方法问题，分七章，包括文物和民族论文提纲X民族文物的概念、特点，田野调查方法，民族文物的整理保管，研究民族文物的理论与方法，民族考古问题，民族文物鉴定，民
4、族文物的应用等.第二部分为具体民族文物研究，分十章，民族文物丰富多彩，种类繁多，选择了若干典型个例，与考古遗物对比，进行比较研究，这种综合性研究，不仅介绍了若干研究方法，也进一步阐述了民族文物的价值.第三部分为古代民族风俗画研究，分七章，本书中选出了若干清代民族风俗画，加以剖析，对民族文物研究和鉴定有重要借鉴.由于时间关系与精力限，笔者仅选取第一部分及第二部分进行一些浅显的归纳与总结，全书以第一部分的理论方法为基础，辅以第二部分的具体事例，系统地论述了民族文物的相关理论，笔者也从具体事例的感性认识上升到理论方法的理性认识.笔者认为通过这两部
5、分的概述与分析，以大致把握民族文物的核心内容与内精神.阐述民族文物理论时，详以事例，构建出一个较为全面的民族文物理论体系，为民族文物的保护工作提供了夯实的理论基础.三、书中经典(一)民族文物定义什是民族文物?目前争论较多.认为,民族文物是文物的一部分,而且是主要的部分.民族文物是自民族产生以来,民族创造的、具有一定民族文化信息、又有一定历史阶段、学术价值和艺术价值的文化遗物.民族文物是民族文化的物态形象,看得见,摸得着,是民族文化的有形载体.中国是一个多民族的国家,遗留下来的文物也具有多民族的内涵,这正是中国文物的重要特色.具体来说,民族文
6、物有广义狭义分,前者是指自古而今的民族文物,是从民族产生至今族遗留下来的有价值的实物资料.包括考古发掘品、传世文物和近现代民族文物.后者指清代或近代以来民族使用的文物.对民族文物做了较为全面客观的定义，使民族文物从空间与时间上与现相连接，有区别.不仅总结出民族文物具有文有其独特的特点物的一般特征,不再造、具有一定的社会价值等，而且归纳了近代民族文物也有其独具的特点：第一,古代民族文物多埋藏于地下,有地层保护,近代民族文物多裸露于地上,最容易受到损坏第二,古代民族文物多为无机物,近代民族文物则以有机物质为主,文物保护难度较大第三,古代民族文物
7、欠完整,近代民族文物较完整、信息量大,结构完整、功能明确,还有种种传说第四,古代民族文物基本为国家有,近代民族文物有相当一部分属于私人有,这给文物征集工作带来了一定难度.(二)研究民族文物的理论方法1。民族文物应该有自的层次学.从自学考古学的背景出发，把相应的理念与构想带入民族文物中，根据民族文物的特点，提出民族文物层次学.果比较而言，考古学的文化史是有序的，有明无误的递呈关系，下早上晚.考古学家根据地层关系及包括的文化遗物进行研究，然而民族文物没有地层的堆积和保护，干扰严重，古今掺杂，而且本身又处于不断变化中，具有无序性或紊乱性，关系错综
8、复杂.民族文物研究不能像考古学那样按地层发掘，而要有自的理论方法，把无序的民族文物清理出来，弄清来龙去脉，找出时间、空间序列，也是分清历史层次，其位，还原其本来的历史坐标.，提出
