简谈《根》之民族文化探析

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1、简谈《根》之民族文化探析导读：怎么写作好文化和黑人相关方面的论文。本篇《根》之民族文化探析中的开题报告范例希望会对你的写作带来参考帮助以解你的写作忧愁。（绥化学院文学与传媒学院，黑龙江绥化152000）摘要：美国黑人作家亚历克斯·哈里的非虚构说《根》是一部表现不种族文化冲突与对立的佳作.以康达·金特黑人家族找寻自我的过程为线索，结合亚历克斯·哈里书中运用的艺术手法，揭示了美国种族差异与对立的根源，即一种建立政治经济以及种族歧视等不平等基础上的强势文化对弱势文化的扭曲与漠视，进而揭示出了殖义文化对弱国家与民族文化的殖民破坏作用.关键词：自由文化冲突殖民传承中图分类号：I109文献标志码：A：1

2、0022589（2014）30012502文化代表着一个民族的兴衰，代表民族的特色，更代表着民族的尊严.历史上历次重大的侵略战争中，殖民者首先要做的事是文化殖民.当一个民族忘记了自的文化，忘记了自的语言，那时忘记的也是自的根，到时，一切的不平等也都成了顺其自然.德国占领法国，要求法国学校学习德语日军占领东北，学堂教授日语都是这样的例子.而美国白人对于黑人的文化入侵，则是强权殖民者对弱势民族的文化入侵与占领.20世纪70年代，《根》曾经风靡美国，被列非说类畅销书中.1977年4月，美国国家书籍奖金委员会把历史特等奖授予了《根》，用来表彰这部非虚构的历史作品.说以美国一个黑人家族世代流传的几个非

3、洲古老词语为线索，经过几代人的口述相传，通过对祖先康达·金特的追溯，先后描述了他非洲故乡虽然艰辛，但却幸福、平淡、自由的生活，他及其后代美国奴隶制度下的苦难历程，以及这个家庭获得自由后的生活经历.其寻根过程是建立自我认知的基础上，形成了一种美式文化、非洲文化与美洲本土文化的融合.欧美民族中心主义与近几百年来的种族主义、历史偏见、性别歧视、殖民现实和文化霸权密切相关，比较文化研究中要对进行反思进而思考我们新的文化价值取向，我们必须展示欧美主流意识形态内矛盾的时，文化研究工作中培植发展作为文化抵抗的阅读和批评策略.果没有这样的宏观把握，任何孤立的、微观的、谓细致的研读都将失去应有的意义.美国是殖

4、民国家，本土文化形式主要受英国文化影响，时又掺杂了法国浪漫主义文化思潮的思想，时土著印第安人文化也有保留，而美国特定时期的黑奴文化也有少数掺杂其中，以研究殖义文化对于研究美国文化及未来美国的文化趋势有着至关重要的意义.美国是白人统治的国家，黑人是以奴隶的身份被强制送到美洲大陆的.此，白人是主人.书中描写了多位主人，然而，有这些主人主人和坏主人，都有一个共处，是黑人的生存必须按照白人的规章制度办事，黑人永远只能听任白人的宰割，主人面前永远只能说是.白与黑的世界，永远是那分明，然而，似乎真正的白与黑与谓正义的黑白经颠倒.这部作品语言及文学形式运用属于美国本土文学，其间的行文形式也类似于英法文学，

5、而涉及文化又牵系到非洲原始文化，以说，《根》是一部杂文化说,是一部表现不种族文化冲突与对立的著作.能作品还不是很完善，但是却表达出那个特定时期人物的生活与思想，书中人物的生命力不断冲击着我们.《根》从康达·金特的出生写起，用很大的一部分篇幅描写了嘉福村的生活.人们日出而作日落而息，但是此篇原创lunargin:0auto;font-size:12px;color:#666666;">文化和黑人论文开题报告范例活习惯，有自的信仰，人们保有自的自由与自尊，人是真正的人，是只属于自与家人的自由人，而是这有的一切都与后来的美国生活截然不.说的第一章提及了给新生儿起名的事情，父亲宣布新生儿的名字，要分

6、为三部分：对新生儿细念，轻声告诉母亲，最后当众宣布.对于这样的安排，用简单的一句话概括每个人都有权利第一个知道自是谁.然而，当康达·金特被掳走做奴隶后，结婚生下的孩子能否用济茜的名字却要由主人来决定，甚至是民族传承下来的命名仪式都不能正大光明地举行，为有一切关于非洲的东西都是不允许的.当康达将冥思苦想出的名字告知主人时，主人也只是用怪的名字来形容.对于济茜这个名字引申出的这个孩子不会像妻子的前两个孩子一样被卖掉这一个简单的名字，不仅存寄着两个不民族文化的差异，更包含着一个特定人群对于自身命运的无奈何.从《根》的文本中我们以看出，美国的黑人奴隶他们转变与成长的过程中具有较大的复杂性和人格的重建

7、性.作为曼丁喀族的传人，强权专制的白人世界中，康达和他属的这一非人群体(美国宪法规定一个黑奴算3/5人口)完全被剥夺了做人的权力与自由.他们必须姓主人的姓，说主人的语言，加入主人的宗教，信仰主人的信仰.1739年南卡罗来纳则立法禁止黑人读书写字，用鼓声传递信息.管白人中也不乏人与情者，但是他们对黑人的基本观念没有什太大的不，无论是主人还是坏主人，其区别于当你没有触犯白人的法律的时候，你是否会被买卖，被，被无辜