韩寒现象反思

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1、韩寒现象反思陈国恩，武汉大学文学院教授，博士生导师。兼任中国闻一多研究会会长。已出版著作《浪漫主义与二十世纪中国文学》等九部，主编《中国现代文学》等三种教材，发表学术论文两百余篇，多次获得优秀学术成果奖。在一个无神论的时代，由媒体和网民共同打造了韩寒这样一个现代神话，而且在许多人对这个神话提出质疑之后，一些粉丝还竭力相挺，甚至声称如果他是包装出来的，我以后还怎么活啊？有的甚至表示：不管他是不是代笔，我就是喜欢他，你们管不着！有一个旅居加拿大的网友向我透露，他的侄女把韩寒当成偶像，拒绝读书，把她父母急死了。这位朋友因此开始关注并参与网上的讨论。

2、前些日子又有青年发文，说当年学韩寒，拒绝高考，现在回想起来非常后悔。作为一个品牌的“韩寒”，竟然有这样的超凡魅力？这种现象不能不让人深思！一韩寒是幸运的。他以体育特长生进入上海松江二中，学习不好，高一复读，最终以七门功课红灯而退学。他的幸运，是在退学前参加了《萌芽》杂志主办的新概念作文大赛，以一篇《杯中窥人》荣获一等奖。凭这一荣誉，他本可以升入名牌大学，但因为高中没毕业，与大学失之交臂。复旦大学曾向他伸出橄榄枝，建议他先旁听，但韩寒觉得这有辱尊严，拒绝了。韩寒的拒绝，与他稍后毅然决定退学一样，表现出对现存教学体制的反叛，1而他反叛的资本就是对

3、创作的自信。他说高一阶段几乎全用来创作《三重门》，因而各门功课成绩一塌糊涂。新概念大赛的殊荣，使他获得了出版《三重门》的机会，他一炮走红，名利双收。《三重门》奠定了“韩寒”神话的基础：一个学习成绩糟糕、被迫退学的中学生，照样可以写出包含了巨量知识的长篇小说。这一活生生的事例，证明了现行教学制度存在重大缺陷，同时也表明真正的才能完全可以从其它渠道获得。当时正是教学界大声疾呼推行素质教学、对现行教学体制进行改革的时代，创造了奇迹的“差生”韩寒凑巧成了现行教学体制失败的一个证明，无数中学生把他视为可以借鉴、走向成功的偶像。于是，“韩寒”这个品牌首次

4、有了文化符号的意义，代表着与现行教学体制的对立、叛逆和出人意料的大获成功。2003年，《三重门》热度未退，韩寒却一头扎入赛车界，代表北京极速车队参加全国汽车拉力锦标赛，以一种酷酷的外貌和装扮驰骋于赛场，引来了更多热情的粉丝。古往今来，罕有作家能成为一名成功赛车手的，而一个赛车手更罕见能成为一个当红作家。这样的先例只能用天才来解释。神话还没有到此为止：作为文化符号的“韩寒”，其内涵还在继续不断地扩张。当韩寒初涉博客，他仅发一个逗号，就会有几百万的转发，无数粉丝欣喜若狂。2008年，韩寒再次转型，转向了时评，就许多热点问题不断发言。那些署名“韩寒

5、”的时评大多用一种揶揄和笑骂的态度写出，骂白烨骂陈逸飞骂高晓松骂郭敬明骂余秋雨骂王蒙，骂政府骂城管骂文化骂教育骂社会，词锋犀利。他的博文经常成为门户网站的置顶帖子，为他2赢得了巨大的声誉。曾有传闻，某著名门户网站负责处理韩寒博文的管理员仅仅因为没有及时把署名“韩寒”的博文置顶而受到处罚，可见其受宠至极，影响之大。随着声望日隆，各种耀眼的桂冠相继落到了韩寒头上：“公共知识分子”、“意见领袖”、“当代鲁迅”。一些文化名人也交口称赞：“年轻人里，我看好韩寒，再写几年他就是鲁迅，他只是少一些鲁迅身上的深沉和悲剧感”，“现在的中国大学教授另起来的影响力

6、，赶不上一个韩寒”，“这小子是个外星人，没人杀得了他”，“韩寒当总统都有希望”，“韩寒具有一人决定中国未来的能力”，“韩寒天然地接近真理”。一位广州的先生甚至断言：“如果韩寒倒了，中国将倒退二十年。”2008年，韩寒接受公盟法律中心颁发的“公民责任奖”，与孔庆东、黄健翔、金晶等荣获年度十大博客。2009年，他成为《南方周末》年度人物，《亚洲周刊》风云人物；2010年，当选“全国中小学生最喜爱的当代作家”，入选《时代周刊》“全球最具影响力一百人”娱乐类排名第二，得到近一百万投票，入选北京大学百年讲堂“中国首届心灵富豪风云榜”十大人物和美国杂志《

7、外交政策》年度“全球百大思想家”。一个二十几岁的小青年，获得令人震撼的荣誉，不能不说是一个奇迹。不过仔细一看，这原是基于“韩寒”作为一个文化符号的价值。颜昌海在一篇题为《韩寒倒掉意味启蒙时代终结？》的博文中写道：“中国并不缺乏有勇气有良知的知识分子，关键是更严肃的思想探讨在当下的舆论环境中几无生存之在，一旦触及到体制根源就遭封杀，理性建设无从谈起，剩下的只能是情绪性的发泄。……有那么多的人追随韩寒，并不都是偶像崇3拜，也并非源于他的道德感召力，公众只不过是希望为维护自身的正当权益找到一个代言人，一个可以替他们表达心中的不满和愤怒的人。民主体制

8、下，各阶层的利益团体有各自的代言人，民众的利益诉求有表达渠道，有维权机制，有法制保障，有解决途径，而在当下的中国，这一切都不存在，公众只能把希望寄托在某个有影响力的