韩寒还是那个韩寒

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1、韩寒还是那个韩寒    就因为写了《说民主》、《谈革命》、《要自由》，就不是那个韩寒了，谁信？     所谓“回摆”，转变，改变，或“超越”，“突破”，乃至“化蛹为蝶”，都是一些人的误读、臆测，或者就是一厢情愿。     我真的不知道有些人是如何“读”出来的。     当你读到“这个社会习惯了恶人当道，好人挨刀”，你觉得这是“回摆”吗？     当你读到“以前人们在各种政治运动中自相残杀，现在的人们只认钱，所以很多人民已经被训练成只认钱的自相残杀者”，你觉得这是“改变”吗？谁是那“训练”指导者？     当你读到“一

2、人一张选票，最终的结果还是共产党代表获胜，谁能比党更有钱？五百亿就能买五亿张选票。不行加到五千亿。一年税收都十万亿呢”，你觉得这是“转变”吗？     当你读到“现在社会各个阶层是割裂的，比如执政者，你动车事件闹得再大，他们依然淡定，觉得这是民间的事情，不费一兵一卒，时间自动摆平，执政者的家属可能完全不关心这事，只关心谁要上谁要下，谁的岁数差一点，XX位置怎么排”，你觉得这是“突破”吗？    当你读到“大家都像探雷一样进行文艺工作，触雷就炸死，不触雷的全都走的又慢又歪。这些自由是时代的所趋，也是你们曾经的承诺”，这

3、是“超越”吗？     再比如，《谈革命》开篇就说：“最近翻看了很多问题，革命和改革两个词被频频的问起。平时媒体也很喜欢问，但是也只是一问一听，无法见诸报端。写下来无论什么观点，八成也是不保的命。”    这段话再明白不过了。就这么简单几十个字，“敌对势力”就能明白我们生活在一个怎样的环境中，现在的中国又是一个怎样的中国，中国人的言论自由和人权又好到什么地步。然而，有些人平时那么敏锐的嗅觉，居然没能嗅出，反而给予肯定甚至赞扬，真是给人“太阳打西出”的感觉。尤令人不解的是，面对只要是敢于无所顾忌地认真谈一谈革命和改革，

4、甚至是“无论什么观点”，都“无法见诸报端”这样一种社会一种制度乃至一种政府，有人要拥护，甚至不仅自己拥护，还对批判它们的人进行声讨。真是不可理喻。     胡锡进及环球写手们最喜欢的有下面这么几句话并且还专门用在了社论中：“中国共产党到了今天，有了八千万党员，三亿的亲属关系，它已经不能简单的被认为是一个党派或者阶层了。所以共产党的缺点很多时候其实就是人民的缺点。”    可这几句话说明了什么呢？恰恰说明那几千万党员中绝大多数都是投机钻营者，正是在他们的领导下败坏了中华民族的品性，让中国人有了如此多的“缺点”，以至于在

5、“这个社会习惯了恶人当道，好人挨刀”；是他们让今天的中国很多人希望发生革命甚至发生暴力革命，最不济，也希望能发生“天鹅绒革命”。面对这样一个“群体”，作为这个群体的喉舌，不知反省，不知忏悔，甚至不以为耻，反以为荣，真不知长着一种怎样的心肝。     说白了，有些人把幻觉当成了真实，总在梦想韩寒有一天会拥护专制拥护朝廷不再批判现实，赞成环球胡锡进们的观点认识，至少也会有所“转变”甚至是“打破”。真是痴心妄想。     韩寒最后一篇《要自由》，多少还有点电影艺术家赵丹生前在人民日报发表的那篇文字的味儿。可以说，赵丹那些话

6、，当年都是“满腔悲愤”说出来的，一如不几年后知名作家钟阿城的父亲电影评论家钟买惦棐又满腔悲愤地说有谁见过真正的“百花齐放、百家争鸣”吗，反正他没见过。     转眼又是二十多年过去，细读韩寒这几篇文字，又有哪一篇不是“满腔悲愤”呢？然而有人却读不出来，不仅读不出来，反而还在那高兴在那庆贺，甚至以发社论的形式表示认同、首肯。真是好笑！    他们居然不明白，韩寒没有办法，他只能这样写。即使这样写，也还因为他是韩寒，不然，这几篇文章早就被博客的管理员给管理了，至少不会还加盖一个红红的“荐”字。如谓不信，再请“张寒”或“李

7、寒”写几篇类似的文章挂到博客上试试，看看管理员让不让“出笼”。店大欺客，客大欺店，在中国，早已成“通理”。     真没想到，《说民主》《谈革命》，甚至包括《要自由》，不仅满腔悲愤，而且字里行间都充斥了讽刺、批判，有很多应该都是“说不得”的话，这一次居然也放行了。     这得感谢2011年的时势。不仅时势造英雄，因时势的缘故，还能让人们看到先前看不到的文字。正如木然先生在要与韩寒谈谈（之一）中所言，韩寒的这几篇文章之所以被放出来，并允许被广泛传播，主要是因为“当大家都说革命马上来的时候，韩寒把革命给刹车，承认革命的

8、不可能性，让当局感到欣慰”——尽管韩寒的“刹车”，既表明了普通国民对现实的无奈，更表明了执政者的强势专横。但统治者总是这样，只要感觉对自己有利，哪怕只是从表面上，也一定要利用。如谓不信，你到韩寒新浪博客上去看看，两个月前他的那篇《格调不高怎么办》就只存题目，瓤子没了。其实“格调不高怎么办”比这几篇文章软了去了。     没办法，这就是时间，不，