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时间:2018-11-07
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1、浅谈解构“幸福”理论重构“幸福教育”解构“幸福”理论重构“幸福教育”论文导读:本论文是一篇关于解构“幸福”理论重构“幸福教育”的优秀论文范文,对正在写有关于幸福论文的写有一定的参考和指导作用,不明确的。笔者认为,校园既是师生教学的共同体,也是师生生活的共同体。“幸福教育”必须扎根于师生校园生活的现实土壤,关注学生的人生长远发展和生涯规划,尊重学生的生命状态和幸福体验,关注并致力于塑造能习得、会感受、愿分享、要追寻“幸福”的师生。所以,当我们转换视角,聚焦并审视当前我们的校园时,关于“幸福教育”的【关键词】幸福教育理论重构 0
2、450-9889(2013)09B-0004-03 自2011年以来,“幸福”已然成为社会的热议话题,“幸福教育”被提上了教育改革的日程。然而,在校园这个特定的“场域”中,“教育究竟推动怎样的幸福以及能够为人的幸福提供什么”的理由还是不明确的。笔者认为,校园既是师生教学的共同体,也是师生生活的共同体。“幸福教育”必须扎根于师生校园生活的现实土壤,关注学生的人生长远发展和生涯规划,尊重学生的生命状态和幸福体验,关注并致力于塑造能习得、会感受、愿分享、要追寻“幸福”的师生。所以,当我们转换视角,聚焦并审视当前我们的校园时,关于“
3、幸福教育”的理念重构便成为了一线教师们应有的使命和现实的课题。 一、关于“幸福”理论 关于幸福,国内外有不少专家进行了研究,现将有代表性的理论观点和专家简列如下。(见下页表1) 笔者认为,“幸福”是人所追求的存活状态与存在方式,是人的物质需求与精神需求得到统一满足时的和谐感,是人的身心健康和人格丰满充盈的完美状态,是一种生活得更好的能力。而“幸福教育”是师生在幸福中开展教育,在教育中习得幸福、体验幸福、分享幸福和追求幸福。幸福教育要为学生的终身幸福奠基,蕴含着六大要义:以人为本是幸福的灵魂;积极心理是幸福的支点;优良品德
4、是幸福的先导;快乐有成是幸福的真谛;满足特需是幸福的天平;健康生活是幸福的本源。 二、审视“幸福教育”误区 当前,幸福教育进入了越来越多的研究者的视野。但有不少论述把幸福教育分别等同于道德教育、心理健康教育、幸福观教育和愉快教育,结果走入了幸福教育的误区。审视当下,不乏从小被植入孩子心中的种种观念——成功即幸福、金钱即幸福、好爸爸即幸福……聚焦于课内外的视域,笔者认为其误区可归结为以下几种类型: 塑造盆景逼迫型,指教育者违反孩子成长的规律和孩子的意愿,将自己的主观意识强加于孩子身上,威胁或强迫其接受教育。这种教育范式在学
5、校教育中的具体表现为体罚、语罚、严苛的行为量化制度及过于频繁的成绩对比;在家庭教育中的具体表现为家长不顾孩子反对,通过说教、规劝、利用孩子对父母的感情等各种手段,把自己的期望、意愿强加给孩子,规定和安排了孩子的发展道路及人生道路。此范式恰如塑造精致盆景般操控了孩子的发展空间和自由,有碍于孩子创新能力的提升和发展。 田园自由放养型,指让孩子在一种宽松的环境中“像野花一样自由生长”。教育者的初衷是让孩子从小就适当地接触自然、社会,较早地接受社会锻炼,有别于囿在象牙塔中接受严厉的、教条式的应试教育。这种教育范式的出发点是好的,容易
6、被现代的父母所接受,多在家庭教育当中出现。但是,如果缺失了针对孩子的原则性的指导、必要的解释和及时的导引,这种教育范式带来的直接后果就是家庭教育的普遍缺失、家长职责的严重失位,导致的长远后果是孩子人生方向、价值观方向的错误,将会给孩子、家庭、学校、社会带来不可估量的损失。 应试精英成功型,在这样的教育范式下,教育者把成功看得高于孩子的幸福,通过急功近利的短视行为将分数凌驾于孩子的健康发展之上,认为只有获得成功才能获得幸福。这种教育只关注了“教育金字塔”的顶端,而忽视了面向全体。 “有教有类”淘汰型,这是与孔子“有教无类”的
7、平民教育背道而驰的,它是教育体系过于单一、教育资源分配不均和社会偏见所导致的产物。在我国,教育资源的分配不均本身就是一种政策性淘汰的具象显现——教育资源集中于东部发达地区、城市、重点学校、精英学生身上,从而淘汰了教育资源严重不足的西部地区、农村地区、普通学校及普通学生。从长远看,这些被教学资源的分配淘汰掉的十之的学生,他们作为被淘汰者解构“幸福”理论重构“幸福教育”由.收集,如需论文可联系我们.,往往自我认同度低,机遇的缺失等现象在将来经常会出现,甚至形成恶性循环。 幸福教育不是一种口号、模式或专题教育,而是一种教育观念、教
8、育追求和教育理想。幸福教育要预防种种陷阱。一忌一哄而起,赶潮追风;二忌新瓶装旧酒,换汤不换药的“幸福秀”。我们时刻需要警惕急功近利状态下痛苦的教师与幸福的学生二者间的矛盾;要注意焦虑的父母与快乐的孩子之间的冲突;要谨防师生“被幸福”和“要幸福”之间的尴尬。应试教育的沙滩上建不
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