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时间:2018-11-06
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1、关于国史讲座:中华五千年的历史经验导读:本篇文章是国家和中华民族类的论文,提供给准备写作相关这方面论文开题报告样板的应届毕业生们提供参考阅读下载。文/任继愈任继愈先生(1916年4月15日~2009年7月11日).1939年北京大学毕业后,先后职于北大、中国科学院、中国社会科学院、北京图书馆,任教授、研究员、馆长等职01956年加入中国.他从旧中国大学走过来,新中国成长为学术栋梁从黑暗磐、疾风骤雨,到春光明媚、马蹄得意.不论顺逆荣辱,他的爱国热情和对人民的责任心从未泯灭,这种热情和责任心渗透他教学和研究的
2、字字句甸中.他的有关论著评论为凤毛麟角.现将先生充满爱国主义的《中华五千年的历史经验》讲演稿摘登供阅.我们从民族的、经济的、政治的、文化的四个方面来谈谈中华民族的五千年.中华民族,这是个统称,细分共有56个民族,汉族是其中一、人数最多,占90%以上.中华民族的形成,以分成五个时期:第一个时期是春秋战国.春秋战国时期是个民族大融合时期,融合交流,通过战争,经济交流,政治交往.第二个时期是魏晋南北朝.这个时期前后将近三、四百年,也是个大的融合时期,第二个时期里,很多民族共向封建化进步.五胡十六国变化,是北方少
3、数民族接受封建文化,特别是汉文化的一个过程.魏晋时期佛教来了,道教也有了,意味着宗教影响了民族文化的融合.第三个时期是隋唐.这个时期民族的融合又深入了一步,从南北对立的两个政权合成一个,隋唐统一了,合成一个统一的大国.这个时候的民族关系更深了,融合得更多了.比,唐朝的皇帝,他的身份是汉族,其实他是个混血儿,他的母系是少数民族.窦氏、独孤氏、长孙氏都是北方的少数民族,皇族本身是混血的一个家族.隋唐时代政府的重要官员,像将军、官吏,多都是少数民族.我们看农村里过春节贴门神,门神的两个像,一个是尉迟恭,一个是秦
4、琼,门神尉迟恭是新疆少数民族,唐太宗重用他,做禁卫军的领袖.隋唐时期,文官、武官不分种族,一律对待,升官一样的升,处分也一样的处分,融合得比较.第四个时期是元朝.元朝是蒙古族统治,蒙古族人当皇帝了,下面也用大量的非蒙古族的级官员和士兵,军队中蒙古族是少数,大量的还是汉族及其他民族.元朝是皇帝改朝换代,皇帝换了,是指导治国的方针及治国的思想,完全继承了宋朝的,甚至是宋朝以前的一些制度.元朝全国地方州县普遍建立孔庙,云南有孔庙是从元朝开始的,继承了宋朝,奉7L子思想为治国最高准则.根据孔府的档案,从元朝开始,
5、孔府的档案保存得较完,没有遗失,中国的档案保存最完整的其中~个是孔府.第五个时期是清朝.清朝满族入关,是一次大的融合.汉族是一个很优秀的民族.汉族有一个特点,那是族中间的通婚关系不是像别的民族限制得那严、那死,远缘通婚的比较普遍.为汉族有这一个特点,从隋唐以后,种族歧视中国不像世界上别的国家那严重.中华民族,从春秋战国、南北朝、隋唐,到宋、元、明、清,经过几次大的民族的交融,犹河流汇合,慢慢地融成一个多民族的海洋,总称为中华民族.从经济方面来看,中华民族的活动范围,一个是长江流域,一个是黄河流域.根据史志
6、文献记载,黄河是我们的母亲河,中国的黄河流域是中华民族的摇篮,这当然问题.近年来,我们将考古发现与历史文献、古代传说相结合,知长江流域也是中华民族的摇篮.传说,禹会诸侯于涂山,涂山是现的绍兴一带舜南巡到苍梧,苍梧是湖南一带周穆王南巡,死汉水,也是到南方舜死后,娥皇、女英也死湖南.见,从传说尧、舜、禹开始到现的长江流域,是我们中华民族共活动的区域.为历史朝代不,有的朝代辖区向外扩展一点,有的朝代向里收缩一些.我们中华民族活动的舞台,生活栖息的地方,范围是以长江流域、黄河流域为中心,向东北延伸一点,向西也延伸
7、一点,再远有沙漠限制了,再往西有大山挡着了,几千年来,这个区域里,经济上互补性极大.三千年前从春秋战国开始,荀子的《富国篇》提到铁出北方,皮毛也出北方,盐出东方,木材出南方.经济上的互补,个国家都不能自独立,都要求加强交流,大家相互受益.以,经济上互相交流、互相补充,迫使我们中华民族的交流越来越密切,国家与国家的交流、人群与人群间的交流越来越密切.比春秋战国时期,人流动非常频繁,学有专长的人,从这个国家跑到那个国家,从那个国家跑到这个国家.古时候的国有点像城邦的意思,不像现的国家这严格.孔子、孟子都曾周游
8、列国,这个国家不用,那个国家以用.希望能做官,实施政治上的抱负.互相补充、互相需要、互相满足,也是促成我们这个中华民族发展的动力.再从政治上来看五千年我们是怎走过来的.最早国家很多,像禹有3000个诸侯,一个国家一个部落,一个群体,头儿很多.经过发展,国家的数目越来越少了.到了战国时期,剩了7个大的、强的国家,称战国七雄,最后统一到秦了.这个统一是秦始皇个人的野心呢,还是什原?从民族交流和经济交流来看,经有统一的需要.以,春秋
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