温故很痛，但请从这里开始

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1、温故很痛，但请从这里开始　　等待17年，精心筹备9个月，全国8地取景，5个月的拍摄，7个月的后期制作，2.1亿的投资，这部由冯小刚导演，张国立、陈道明、李雪健等大牌明星加盟的《一九四二》终于在2012年11月29日千呼万唤始出来。　　这是一部改编于刘震云小说《温故一九四二》的作品，重现了1942年前后中国抗日战争处于战略相持阶段，河南大旱，千百万民众因饥荒而背井离乡、外出逃荒的历史。　　首映后，铺天盖地的采访报道，形形色色的评论思考，让《一九四二》的话题不断升温的原因，不是因为冯小刚，不是因为明星，不是因为恰好七十年的时间节点，而是它对饥饿感的重述，对集体苦难记忆

2、的重述。或许那些历史你从未亲历，或许你只是从祖辈的只言片语中得知一二，但你却无法回避基因中对苦难记忆的亲切、负疚和恐惧。　　在这个好了伤疤忘了疼的年代，在这个习惯遗忘和逃避的时代，我们有必要勇敢地揭开历史和灾难的面纱，走近它们，也走近自己。虽然温故会很痛，但请从这里开始，从现在开始。　　【素材看点一】　　温故?纪实　　如果记忆可以选择，你会选择记住它们中的哪一段？8　　当我们习惯遗忘过去，习惯在脑海中积极搜索众多良辰美景乐事的时候，冯小刚的《一九四二》却偏偏不合时宜地抛过来一段惨痛的记忆，用灰黑的色调、用没有眼泪的悲哀硬生生地告诉所有的中国人，在一九四二年，在河南

3、，到底发生了怎样的一件事，300万的民众是怎样一步步离开家乡，离开这个世界。　　很多人看完电影，甚至是河南很多的当地人，都表示根本不知晓自己的祖先竟然还经历过这样的灾难，连20年前河南作家刘震云也是通过好友才知晓：“我的家乡发生过一场导致300万人死亡的灾难，我并不知道。”鉴于这段历史的震撼与遗忘，才有了他后来的《温故一九四二》，也才有了我们今天在荧幕上看到的《一九四二》。　　◎编辑提点：“饿死人的年头有很多，你说的是哪一年？”这是小说《温故一九四二》里的一句话。刘震云说：“当遗忘成为民族的一种习惯时，很可怕。”但不可否认的是，遗忘历史，回避记忆，如今已是司空见惯

4、。如果不是刘震云的小说和冯小刚的电影有意识地去重温它们，它们就有可能永远地被锁在历史里，被我们彻底忘记。历史是一面镜子，只有铭记它，以它为鉴，我们才能看清民族的过去和未来，看清某些至今犹存的欠缺，也只有铭记这些苦难，苦难才不会在未来重演，我们每一个人也才能更好地走下去，活下去。毕竟，只有温故，才能知新。　　◎适用话题：历史是一面镜子；民族的记忆；为了忘却的纪念……　　素材链接：1938年，日军侵袭中原，即将进犯郑州，国民政府下令炸毁花园口黄河大堤。虽然暂时阻挡了日军西进，但造成了大量灾民。1942年开始，“水旱蝗汤”8四灾接踵而来，河南地处抗日前线，灾荒中300万

5、人饿死，300万人沿着陇海线向大后方转移。国民政府出于种种考虑，对大灾置若罔闻。危难时刻，为了挽救数百万人的生命，国民政府“青天”参政员郭仲隗大会上为民请命，《大公报》记者张高峰不惜自身安危率先发出报道，《时代》周刊记者白修德不惜得罪在美演讲的宋美龄，让灾情大白于天下。1943年，国民政府下令救灾，但此时仍旧蝗灾肆虐，救灾措施杯水车薪。大灾引发了巨大的“后遗症”，1944年，日军发动“一号作战”，进攻河南，中国军队惨败。　　【素材看点二】　　人性?信仰　　当把“人性”和“信仰”这两个极其抽象的名词放在你眼前时，你可能会陷入云里雾里。但是，当你身处险境，面对灾难与死

6、亡时，每一个人都会褪去或华丽或破旧的衣衫，显露出人类最本质、最原始的特性，“人性”的美丑与冷暖、信仰的坚持与舍弃，一切答案，便会自觉地浮上水面。　　人性之暖　　电影情节一：刚和栓柱成婚一天的花枝，第二天就卖了自己，换来三升小米给栓柱和孩子活命，已经走远的她看着栓柱的棉裤比自己的还破，于是停下马车说：“我的棉裤比你的囫囵点儿，咱俩换换！”数九寒天，俩人在草丛里脱换棉裤。没有山盟海誓，只是一条棉裤就让人看到了所有的心酸和留恋。　　电影情节二：一路逃到陕西的老东家，在所有的亲人都离开了自己后，他硬生生地走了回来，因为“想死得离家更近点”。路上看到一个失去亲人的小女孩，当

7、小女孩说“家里人都死了，剩下的人都不认识了！”，老东家感慨怅然，背起女孩的包袱说：“妮儿，你叫我一声‘爷’8，咱们就认识了！”　　◎编辑提点：扮演老东家的张国立对这部电影最深的体会是：人的尊严是从肚皮开始的。的确，面对饥荒，有人为了几升小米就可以卖儿卖女，也有人广发善心。面对灾难，有人为灾民耗尽心力，也有人背后中饱私囊。影片中不乏阴暗、冷漠与戕害，但就像白修德的扮演者布洛迪所说的那样：“可以看到最黑暗的人性，也可以看到最温暖的人性。”如同花枝和栓柱之间的爱情，老东家和小女孩之间相依为命的亲情。人之初，性本善，就算这世界只有那么一点点的温暖和美好，“人间自有真情”这

8、句话就值得