成人教育的教学特殊性实践探究

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1、成人教育的教学特殊性实践探究一、成人教学应紧扣社会文化脉搏，体现时代性　　成人教育的对象是在职成人，在职学习不同于普通全日制教育，在职成人的学习更讲求与社会职业生活的紧密联系。文化是社会生活的隐性环境,成人教学只有紧扣住文化的脉搏，才能体现时代特征。教师的教学应不仅仅只是知识的传授，更要注重将知识与文化相结合,这样才能更好地调动学生的学习积极性,促使学生将学习与实践、工作、职业结合起来，真正地学以致用。　　在艺术类与文史类公共必修课程《传统文化概论》中开设《〈史记〉文化探寻》的专题课’就体现了成人教育教学的时代性。与学生一

2、起读《史记》，更深层次地是由《史记》看中华民族文化是如何传承与发展的。李长之先生曾经谈及司马迁的时代精神，他认为司马迁所处的汉文化并不接自周、秦，而是接自楚、齐。就政治而言，打倒秦的是汉，但就文化来说,得到胜利的乃是楚。影响汉文化的还有齐文化。齐楚浪漫精神成为司马迁时代精神的源头。⑴从文化的角度去读《史记》，不仅仅会对学生产生影响，也对教师的学术发展具有重要意义。《史记》在文化上上承春秋战国，下启三国两晋隋唐，学生在《史记》中看到的并不仅仅是历史，而是文化的脉动。文化是民族的血脉，是我们中华民族的脉搏’将知识与文化紧密相联

3、，教学也就有了较强的时代性。　　二、成人教学应融合古今两种教育方式，体现生成性　　中国古代教育强调“诵读”、“读经”、“学文”，讲求“读书明理”，让学生在“读”、“诵”中构建精神价值体系,提升道德修养。在伦理道德教育中重视培养学生良好的读书习惯，目的是让学生真正地“读书明理”，又能适应科举考试的需要，从而“使理学与举业毕贯于一”。中国现代的学校教育不同于古代教育。以语文课程为例,现代语文课程大都按照字、词、句、文的结构编排。古代教育强调伦理价值体系中学生的“悟道”，在整体中把握“理”；现代学校语文学习则由基础字词的解读开始

4、，属于现代知识体系构架。这样两种教育方式的立足点与着眼点都不同，各有所长，在成人教育体系中拥有了相互融合的机会。　　成人学生已经形成稳定的价值体系，拥有相当的社会经验，具备一定的文字基础，能将古代与现代两种教育方式的长处融合一起，更容易生成新的课堂教学有效内容。这种课堂生成，对成人教育教师的专业发展具有重要意义，也使得成人教育的课堂教学有了生成性特点。如专题课《〈史记〉文化探寻》，学生们对历史事实已经有了相当的了解,对历史人物有了较客观的评价，基本字词也都大致掌握，在这种情况下重新解读，学生们更容易转换视角，在广阔的文化与

5、学习背景下,生成新的具有价值的内容。这种有效课堂教学生成,体现了成人教育的教学特殊性。　　三、成人教学应在问卷调查的基础上进行，体现针对性　　成人教育的教学内容应与学生的工作和生活密切相连,这样才能使成人教育更具有针对性,从而实现教育目标。要使教学具有针对性,就必须对学生的学习需求有充分的了解。教师在教学之前应对学生就某些问题进行问卷调査，问卷设计的问题应体现教师预设的教学内容与教学方法，才能够保证问卷的行之有效。　　在汉语言文学专业开设《〈论语〉开放式有效解读》专题课，体现了成人教育的教学针对性。教师在《论语》中精选一定

6、篇目，将其作为解读对象。在介绍作品时代背景后，界定时间，让学生开放式解读。这个专题课是在对学生问卷调査的基础上开设的,调査的内容共包括十个方面。教师精选篇目的依据就是第二个问题的问卷结果（问题是:你觉得《论语》最吸引你的是哪方面内容？回答主要集中在两类内容上，一类是反映学习方法的内容,一类是反映民族文化传统的内容）；在解读过程中，教学侧重点的确定则是依据第三个问题的问卷结果（问题是:你觉得学习《论语》最大的困难是什么？部分学生认为困难在于字词难于理解,还有部分学生认为困难在于缺乏古代文化常识与社会生活常识）;教师在教学过程

7、中注重对文化与礼仪知识的讲授的依据就是第五个问题的问卷结果（问题是:你觉得应该如何培养学生对《论语》的兴趣）。正因为有问卷调査为前提，所以专题教学在实践中得到了学生的认可。　　许多学生对成人教育的理解只停留在“得文凭”的阶段，不能将成人教育真正视为终身学习体系的组成部分，这种认识在社会上很普遍。想改变人们的误解,最重要的就是教学要能够吸引学生，落到实处。通过课前问卷调査，教师对学生的需求方向有了明确的把握。教师根据问卷结果调整教学内容,改进教学方法，使教学具有较强的针对性,就能间接地激发学生的学习动机,使他们以积极的心态对

8、待成人教育，使成人教育真正成为学生提升职后能力的重要途径。　　四、成人教学应在对话意识下进行，体现多重对话的复杂性　　教师的课堂教学通过对话来进行，但对话要有“对话意识”，即一种民主的意识、平等的意识、合作的意识，致力于共同创造新的精神境界和倾听他人的渴望。成人教育的对象一般有一定的社会生活经验和全日制