《淮南子-人间训》阅读试题答案及翻译（译文）

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1、《淮南子

2、人间训》阅读试题答案及翻译（译文）《淮南子

3、人间训》阅读试题答案及翻译（译文）智伯率韩、魏二国伐赵。围晋阳，决晋水而灌之。城下缘木而处，县釜而炊。襄子谓张孟谈曰：“城中力已尽，粮食匮乏，大夫病，为之奈何？”张孟谈曰：“亡不能存，危不能安，无为贵智士。臣请试潜行，见韩、魏之君而约之。”乃见韩、魏之君，说之曰：“臣闻之，唇亡而齿寒。今智伯率二君而伐赵，赵将亡矣。赵亡则君为之次矣。及今而不图之，祸将及二君！”二君曰：“智伯之为人也，粗中而少亲，我谋而泄，事必败，为之奈何？”张孟谈曰：“言出君之口，入臣之耳，人孰知之者乎？且同情相成，

4、同利相死。君其图之。”二君乃与张孟谈阴谋，与之期。张孟谈乃报襄子。至其日之夜，赵氏杀其守提之吏，决水灌智伯。智伯军救水而乱。韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败智伯军，杀其身而三分其国。襄子乃赏有功者，而高赫为赏首。群臣请曰：“晋阳之存，张孟谈之功也。而赫为赏首，何也？”襄子曰：“：晋阳之围也，寡人国家危，社稷殆。群臣无不有骄侮之心者，唯赫不失君臣之礼，吾是以先之。”由此观之，义者，人之大本也，虽有战胜存亡之功，不如行义之隆。故君子曰：“美言可以市尊，美行可以加人。”节选自《淮南子·人间训》7．对下列各句加点词语的解释，不正确的一项是（

5、）A．城下缘木而处缘：沿着B．无为贵智士贵：尊重C．不如行义之隆隆：高尚D．美行可以加人加：超过8．下列句子中加点词语的意义与现代汉语相同的一项是（）A．且同情相成，同利相死B．二君乃与张孟谈阴谋C．城中力已尽，粮食匮乏D．有战胜存亡之功9．下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是（）A．及今而不图之，祸将及二君民不足而可治者，自古及今，未之尝闻B．乃见韩、魏之君，说之曰乃遂收盛樊於期之首，函封之C．吾是以先之东临碣石，以观沧海D．赵亡则君为之次矣于其身也，则耻师焉10．下列句子编为四组，全都表现张孟谈胆识谋略的一组是（）①晋阳

6、之存，张孟谈之功也②臣请试潜行，见韩、魏之君而约之③及今而不图之，祸将及二君④襄子将卒犯其前，大败智伯军⑤二君乃与张孟谈阴谋，与之期⑥美言可以市尊，美行可以加人A．①②④B．②③⑤C．①③⑥D．④⑤⑥11．下列对原文的解说和分析，不正确的一项是（）A．智伯率韩、魏围困晋阳，赵形势危急，赵襄子找张孟谈问计。张孟谈提出了游说韩、魏，共谋对付智伯的计策。B．张孟谈先打消韩、魏二君的顾虑，再晓以利害，最终说服了韩、魏二君，为了三家共同的利益，联合起来打击智伯。C．赵氏掘开大堤，水淹智伯，韩、魏攻其两翼，赵襄子正面进攻，终于大败智伯的军队，杀死了

7、他，并瓜分了他的土地。D．赵襄子赏有功之臣，首先奖赏的不是张孟谈而是高赫，臣子们不解。赵襄子解释说，笃行忠义比“战胜存亡”更可贵。17．阅读下面的文字，翻译划线的句子。（5分）楚庄王谋事而当，群臣莫能逮，退朝而有忧色。申公巫臣进曰：“君退朝而有忧色，何也？”楚王曰：“吾闻之，诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而议于朝，且群臣莫能逮，吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。”（刘向《新序·杂事第一》）[注]不谷：古代君王自称的谦词。（1）诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。（3分）译文：（2）吾国其几于

8、亡矣，吾是以有忧色也。（2分）译文：7．A（缘，攀援，在这里可#from本文来自学优网.gkstk.end#译为“爬上”）8．C（其余三项，“同情”在这里是指“情况相同”；“阴谋”是动词，“暗中谋划”；“存亡”在这里是“使（将要）灭亡的保存下来”）9．B（两个“乃”都表顺承关系，相当于“于是，就”。其余三项，两个“而”字，前一个表示假设关系，后一个表示转折关系；两个“以”字，前一个表原因，可译为“因为”，后一个表顺接，相当于“而”；两个“则”字，前者是连词，表示假设关系，后者表转折关系。）10．B（①是群臣为张孟谈请功时的话，侧面间接反

9、映了他的胆识谋略；②张孟谈请求前往作说客，是他胆识谋略的直接表现；③是他游说韩魏二君的说词，晓之以利害，是能说服韩魏二君的关键；④是赵襄子的行为；⑤张孟谈的胆识谋略保证了谈判成功；⑥是引《老子》的话，表明高尚品德的重要。）11．B（“为了三家共同的利益”与文意不符。）17．（1）诸侯能自己选择老师的，就能称王；能自己选择朋友的，就能称霸；自满自足而群臣比不上他的，就会亡国。（三个分句，每句1分）（2）我们国家大概接近灭亡了吧，我因此现出了忧愁的神色。（两句话，每句1分）译文意思对即可。译文：楚庄王谋划一件事情，做得很妥当，群臣没有谁能赶

10、上他，退朝以后，脸上露出忧愁的神色。申公巫臣进前说道：“您在退朝之后面露忧色，这是为什么呢？”楚王回答说：“我听说过这样的话，诸侯能自己选择老师的，就能称王；能自己选择朋友的，就能称霸；自满自足而群臣比不上