历史的求实与探索的求是

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1、历史的求实与探索的求是上世纪80年代，在中国社会主义艰难跨入改革开放、涅?再生的历史转折时刻，在世界社会主义运动正山雨欲来风满楼的重要时刻，青年学者于幼军等推出了以章回小说体例撰写的社会主义发展史《社会主义四百年》。从第一卷到第三卷，历时20多年，作者也由青年变成中年。其间，作者和读者都在短短历史瞬间经历了多少世事风云：苏东剧变、信息革命、中国崛起、反恐战争、颜色革命、金融危机、阿拉伯之春，等等。这一■切都在检验着社会主义的历史命运，考验着共产党人的理性思考。我们一方面要把握历史机遇，把马克思主义与当代实践相结合

2、，探索社会主义复兴之路；一方面需要冷眼向洋、宁静致远、观照历史、以史为鉴，总结经验教训，洞悟历史真谛，把社会主义的理论与实践推向新的时代高地。在此背景下，《社会主义五百年》就不是一般的历史著作。作者以扎实的理论功底，对社会主义理想的忠诚，实事求是的治学态度，探索真理的巨大勇气，在写作本书的同时，深入参与了中国社会主义从传统到现代的伟大变革，并从一个普通学者成长为党的高级干部，历时30年理论与实践结合的思索，使这本书具有特别的价值和意义。历史的求实写社会主义500年历史不好写，写社会主义在中国的历史更难写。难在求实

3、。刘少奇同志在深陷历史冤案、蒙受奇耻大辱之时，既无奈又充满信心地说：“好在历史是由人民写的。”刘少奇同志相信什么？相信人民是创造历史的主人，是千秋功罪的最后评判者，公道正义自在人民心中；相信历史终究会冲破迷雾，显露她的真实面目，并开辟人间正义的大路。一切事件，一切历史人物，最后都要接受历史实践的检验、历史规律的裁判。写史，也就有特殊的要求，即必须求真、求实；写史，也就有特殊责任，拨开历史迷尘，揭示历史规律。一个严肃的学者，一个严肃的政党，必须严肃地对待自己的历史，而不能像某个时期那样，根据某些人的政治需要随意篡改

4、、歪曲、捏造历史。因此，写历史就要“解放思想，实事求是”。解放思想，就是要摆脱一切偏见、一切既定认识和路径依赖，以及既得利益的束缚，目的就是实现实事求是，按照历史本来面目展现历史。这既需要作者的理论勇气，也需要作者的求实能力和水平。作为一本严谨的学术著作，《社会主义在中国1919〜1965》首先就严格遵循了“求实”这一治史的根本原则。该书采取章回文学体裁，不仅仅具有文学形式意义，实际上也具有借此方法尽量还原历史事实真相的形式意义。这种形式不仅表现在开头的“话说”和结尾的“下回分解”这种纯形式表达，而且贯穿在内容表

5、述的始终。其特征是利于史实性的表述，这既增加了本书的可读性，又增强表述内容的事实性，而非虚构。这正是本书在形式上的最大特点，也是读者在阅读时需要把握的一个原则，即不要因该书的章回表述方式而怀疑其所表述事件的真实性。因此，该书的一项最具价值的大量工作，是对中国共产党成立至1965年“文革”前夕的一系列重大历史事件、重大思想观点进行了相对全面、客观、中肯的考察和分析。可以说，书中表述的各种事件、事实及作者的评述，都是经过作者严密、严格考证的。特别是对一些在政界、学术界看法有分歧、或曾经在特定历史条件下被歪曲的人事、史

6、事和观点等进行了真实性的历史还原。例如，从第一回到第五回，讲的是中国共产党的诞生到“八七”会议，这是党的初创时期。作者对这一时期党的活动一反过去某些人的片面、教条、偏激、非白即黑的处理办法，尽量回归历史的真相、历史的真实。包括早期的中共领导人对中国革命面临的各种重大问题是如何认识、选择并作出决策的，特别是里边的“主角”不会“黑”“白”分明，没有谁一贯正确，没有谁一贯错误，也并不是如过去一些教科书和宣传书籍所说的那样，始终贯穿着两条路线的你死我活的斗争，而是客观真实地反映了党作为一个政治集团的学习、探索、实践过程，

7、从中逐步认识中国国情，把握规律，才能作出正确的决策。从该书中，读者看的历史主角都是可理解的真实的人。如对陈独秀早期活动的阐述，他的是非功过，作者都作了尽量客观真实的反映，并且对党内和学术界长期以来对陈独秀“右倾机会主义”、“投降主义错误”的指责，作出了有说服力的、实事求是的评价，还原了历史真面目。使读者看到一个处于婴儿、儿童期的党如何蹒姗学步，在异常艰难、困苦、复杂的环境下逐渐成长为真实的党，一个真实、可信的革命者形象，而不是天然正确的真理化身。又如新中国成立后，党对社会主义建设道路的探索，经历过这段历史的人很多

8、仍健在，看着这段历史的陈述，既感觉亲切，又有拨开历史迷雾，看到历史真相之喜悦。这于今天我们继续探索中国特色社会主义道路仍具有重要的启迪意义。无疑，作者为了尽量真实地还原历史，不仅需要有勇气，而且做了大量扎实的对历史文献和资料的收集、整理和细致的思考阅读及研判工作。作者不仅“读万卷书”，而且还“行万里路”，亲身到全国十数个省的革命老区和重大历史事件的发生地，实地察看、收集资