浅谈哲学学习运动的文化反思

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1、浅谈哲学学习运动的文化反思哲学学习运动的文化反思论文导读：本论文是一篇关于哲学学习运动的文化反思的优秀论文范文,对正在写有关于哲学论文的写有一定的参考和指导作用,验主义和实用主义倾向　　回顾这几次大规模的哲学学习运动，可以发现它们都是为了解决当12[摘要]哲学是一种抽象的理论，要使哲学的理论能够为广大的群众所掌握并转化为他们认识和改造现实的思想工具，有必要进行哲学理论的普及宣传和教育。然而在这种哲学普及宣传运动的过程中，也出现过一些简单化、庸俗化的倾向。从哲学理论的高度来进行文化反思，无论对我们的哲学理论的研究还是普及教育，都具有十分重要的作用。　　[关键词]哲学

2、理论；学习运动；文化反思　　[]A　　[]1008－0139(2010)02－0015－04　　　　哲学的反思是哲学发展的前提。建国以来，我国曾多次开展全国性的哲学理论学习运动。这些运动一方面把抽象的哲学理论普及到广大的干部和群众中去，为宣传马克思主义哲学作出了贡献，但另一方面由于这种普及运动中的简单化、庸俗化、实用化和教条化等倾向，也给我国的哲学理论的研究及其发展造成了许多不良的负面影响。从哲学理论的高度来反思这些哲学学习运动，无论对我们的哲学理论的研究还是普及教育，都具有十分重要的作用。　　　　(一)　　　　早在建国之初，为了适应由旧中国向新中国的转变，毛泽东

3、就明确提出了在全党全国进行“关于辩证唯物论的通俗宣传”和“使成百万的不懂哲学的党内外干部懂得一点马克思主义的哲学”的要求，从而在全党、全国掀起了新中国历史上第一次学习马克思主义哲学的热潮。　　按照毛泽东的想法，在马克思主义所有理论中哲学理论是最基础的东西，“这个东西没有学通，我们就没有共同的语言，没有共同的策略，扯了许多皮，还扯不清楚。有了辩证唯物论的思想，就省得许多事，也少犯许多错误。”毛泽东的意图非常清楚，之所以要在全国的范围进行马克思主义哲学的“通俗宣传”，就是要确立一个“共同的语言”和“共同的策略”，以此来统一全党、全国的行动和思想。　　特别是在50年代初

4、，电影《武训传》的发行和《红楼梦简论》的发表，更使毛泽东感到一些知识分子存在着某种“资产阶级唯心主义”的思想倾向，因而有必要对知识分子进行思想的改造和教育。在毛泽东的倡议下，1955年初，中共中央连续发出了《中共中央哲学学习运动的文化反思由写论文的好帮手.zbjy.提供,.关于在干部和知识分子中组织宣传唯物主义思想批判资产阶级唯心主义思想的演讲工作的通知》和《中共中央关于宣传唯物主义思想批判资产阶级唯心主义思想的指示》，明确把对干部的教育同对知识分子的改造结合起来，并把它确定为党在思想工作中的一项根本任务。　　第二次全国性的哲学学习运动是在50年代末60年代初进行

5、的。这次学习运动是从社会主义的经济理由开始的。毛泽东针对党内和干部中间存在着的明显的忽视商品经济的倾向，明确强调“联系实际研究经济理论理由，目前有很大的理论作用和实际作用”。他于1958年两次向中共中央倡议，要让广大的党员和干部学习斯大林的《苏联社会主义经济理由》和《马恩列斯论共产主义社会》，掌握马克思主义的经济理论。　　然而在毛泽东看来，人们之所以会在社会主义经济建设中出现这样那样的理由，除了对马克思主义的经济理论没有进行深入的研究外，一个更根本的理由还在于没有能够真正结合实际掌握马克思主义哲学的基本策略。因此在1959年，他在再次倡议各级的领导在认真阅读《政治

6、经济学(教科书)》的同时要认真学习《哲学小词典》。要求他们逐步地学会使用辩证法这个科学的策略。　　毛泽东十分强调马克思主义哲学的策略论作用，他认为哲学实质上也就是认识论，也就是人们认识世界和改造世界的策略论。他特别反对那种离开现实的实际理由只是在课堂上和书斋里对哲学理论的抽象研究，明确要求要“让哲学从哲学家的课堂上和书本里解放出来，变为群众中的尖锐武器”。　　如果说毛泽东关于读书的倡议主要是针对党内和各级领导干部而提出来的，那么正是这一关于哲学“解放”的号召，则将这场学习运动推广到了全国各地和各个阶层。为了响应这一号召，哲学理论工纷纷走出校门和研究室，深入到部队、

7、工厂和农村，面向广大战士、工人和农民进行哲学普及化的宣传和教育；各种战士、工人和贫下中农哲学学习小组犹如雨后春笋般地在全国产生了出来，从而掀起了又一次全国性的哲学学习运动。　　第三次大规模的全国哲学学习运动是在“文化大革命”中进行的。毛泽东为了为他的无产阶级专政下继续革命的理论寻找根据，同时也针对林彪和“四人帮…‘形而上学猖獗”所造成的全党、全国的思想混乱，多次号召要认真学习一些马克思主义的经典著作。　　同前两次学习运动不同，毛泽东专门强调了马克思主义理论的系统性。他开出了马克思和恩格斯的《共产主义宣言》、马克思的《哥达纲领批判》、恩格斯的《反杜林论》和《费尔巴哈

8、论》、列宁