寻找魏晋时代的文化符号，探析竹林七贤的谈玄

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1、寻找魏晋时代的文化符号，探析竹林七贤的谈玄摘　要：竹林七贤的文化意义，在于他们创造了独特的时代文化符合，形成了自由化的文化之美。在文学上，他们继“三曹七子”以后，又创造了诗学新的辉煌。在思想上，玄学理论虽然有一定的局限性但是其文学思潮的影响，带动了诗与人，人与自然、自然与心灵的完美融合，创造了中国古代文学史方面的最富有艺术精神的时代。本文分析了竹林七贤在文学创作中体现的人生态度，并对其所处的时代背景和时代影响进行了探索，对其具体的诗文内容进行了简单的评析，从文学创作中寻找竹林七贤所引发的文学思潮。关键词：竹林七贤；文学；文化；思潮　　竹林七

2、贤指的是追求自由生活、善于谈玄清议的七个人。嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸和王戎，他们大都“弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达”，所代表的就是自由随意、远离政治的文化符号。本文分析了竹林七贤在文学创作中体现的人生态度，并对其所处的时代背景和时代影响进行了探索，对其具体的诗文内容进行了简单的评析，从文学创作中寻找竹林七贤所引发的文学思潮。　　一、竹林七贤的文学创作　　（一）创作背景　　1.时代背景　　竹林七贤所处的时代属于动荡的魏晋南北朝事情，这段历史时期属于中国社会最为动荡不安的阶段，而竹林七贤文学创作的阶段更是处于动荡的司马氏统治初期，在

3、这个时期，司马氏和曹氏争夺政权的斗争异常激烈，相对的对文化的统治也十分严格。在这样的时代背景影响下，“竹林七贤”成了这个时期文人的代表。血腥统治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。同时，由于严重不满统治阶级自然就使得文学创作更趋向于向往仙界、自由、田园的精神追求。　　2.人生态度　　受时代背景和个人性格的影响，竹林七贤的人生态度以追求精神寄托、向往轻松的生活方式为主，政治上有回避的态度。其行为也从议论时政转向谈玄，所谓谈玄就是这个事情魏晋士大夫空谈玄理的表现，谈论本身不涉及政治内容，但是其

4、思想其实是政治影响下知识份子对现实的敏感逃避与批判，是一种将希望寄托于超现实理想的表现。　　（二）诗文评析　　竹林七贤的诗文作品以文学修养、艺术修养表现为主，同时也展现了对其人生态度的解释，在创作体裁方面以诗、骈文和赋为主。具体来讲竹林七贤代表作品如下：　　嵇康：善古琴，作品有《琴赋》、《声无哀乐论》、《难自然好学论》、《琴赋》是他琴学理论及实践经验的总结。其中的序言也表现了其庄子思想，如其写道：“舞鸑锻ソ祝闻啥摧汀８刑斓匾灾潞停鲒栃形诶唷＜嗡蛊髦裁阶任囊宰晕俊Ｓ婪谎幔殴沤裰蟆Ｂ以唬簮謵智俚虏豢刹赓猓迩逍脑

5、跺?极兮，良质美手遇今世兮，纷纶翕响冠众艺兮。识音者希孰能珍兮，能尽雅琴惟至人兮！”这些其实都是其仙境的追求表现。。《声无哀乐论》是嵇康所作音乐美学论著。他的《声无哀乐论》影响深远，直至今日，对建立新的科学的音乐美学体系还具有启发与借鉴的意义。　　阮籍：传世作品《大人先生传》，《达庄论》、《咏怀诗》等。《大人先生传》风格与刘伶《酒德颂》相似，象征着终极自由追求的拟人化形象，表达了阮籍对于自我实现这个最高需要的渴望和向往，也表达了他的骄傲。他的《达庄论》又说：“人生天地之中，体自然之形。身者，阴阳之积(一本作精)气也。性者，五行之正性也。情者

6、，游魂之变欲也。神者，天地之所以驭者也。”这是企图证明，人在实质上，是同天地万物为一体的。阮籍认为，人生于天地之中，作为自然的一个体现者，他的身体就是阴阳之气积合起来的，人的本性就是五行的本性，人的感情就是灵魂的变动的欲望，人的精神就是天地的主宰。由此可以看出，阮籍的玄学思想还是较为明显的。《咏怀诗》真实地表现了诗人一生的复杂的思想感情。如“夜中不能寐”一诗“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。”这诗表现了生活在黑暗现实里的诗人内心苦闷，末两句更充分表现出他那看不见任何希望和出路的

7、忧思。“独坐空堂上”一首则典型地表现了诗人孤独索寞的感情。　　刘伶：好饮酒，传世作品《酒德颂》。大意是：自己行无踪，居无室，幕天席地，纵意所如，不管是停下来还是行走，随时都提着酒杯饮酒，惟酒是务，焉知其余。其它人怎么说，自己一点都不在意。别人越要评说，自己反而更加要饮酒，喝醇了就睡，酲过来也是恍恍惚惚的，于无声处，就是一个惊雷打下来，也听不见，面对泰山视而不见，不知天气冷热，也不知世间利欲感情。这首诗就明显地表达了竹林七贤的文人心态，展现了酒后的不满反应。有着明显的政治逃避思想，情感方面有着明显的。向秀在竹林七贤瓦解之后，写有《思旧赋》。而

8、阮咸、山涛、王戎的流世作品较少。　　二、竹林七贤与魏晋时代的文学思潮　　（一）玄学思潮　　竹林玄学是魏晋玄学的一个重要阶段。竹林七贤以“越名教而任自然”为基本倾向,但在对名教与自