魏晋时期竹林七贤的音乐思想研究

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1、魏晋时期“竹林七贤”的音乐思想研究魏晋时期“竹林七贤”的音乐思想研究第一章引言一、学术背景与意义魏晋至隋唐时期，即公元3世纪至公元10世纪。前期即魏晋南北朝时期，是持续数百年的动乱时期，长期的社会动荡既造成了深重的灾难，也动摇了儒学也就是名教的统治地位，所以思想活跃，各门艺术及其美学也随之走向发展和繁荣。南方与北方、汉族与少数民族、中国与外国文化的频繁交流，使中国的音乐文化在这一时期得到了较大的发展，后来隋唐时期的曲项琵琶、五弦琵琶、筚篥、方响、钹、羯鼓及其他鼓类乐器在这一时期相继出现，正是这些乐器的发展才打下了著名的隋唐九、十部乐中重要部门的基础，在这样一个思想自由、价

2、值多元、个性张扬、文艺勃兴的文化精神大花园里，以阮籍、嵇康为代表的“竹林七贤”作为一群特殊的名士群体无疑激励了一代又一代渴望具有独立人格的文人雅士，他们不拘礼法，我行我素或逍遥山林终身不仕，或谈玄醉酒长歌当哭；他们注重自我表现、向内拓展了自己的情怀，向外发现了自然的情趣，接受宇宙与人生的安景。在中国历史上没有哪一个群体像“竹林七贤”那样几乎集中了中国古代知识分子安身立命的所有选择，也没有哪一个群体像“竹林七贤”那样对中国的思想文化艺术，甚至对中国人的心灵都产生过巨大而深刻的影响。关于魏晋时期“竹林七贤”音乐思想的探讨，在最近几年已经逐步得到了学术界的重视，不论是在相关书籍

3、还是论文的发表上都有了可喜的成果。但其研究领域仍主要集中在阮籍与嵇康两位人士的范畴，研究成果大部分都是从两位人士的思想或著作之间做文章，再或者就是对他们进行对比性的分析，很少有人把它置身于魏晋时期的文化思想大背景下以及对“竹林七贤”所折射出的艺术精神中提炼出的音乐思想去进行拓展性的研究，尤其是对于其他五位名士（阮咸、刘伶、王戎、向秀、山涛）音乐思想研究的涉及，目前音乐美学届几乎是一片空白。于是本人结合历史学、文学、音乐学等多种学科，在前人对阮籍、嵇康研究取得巨大突破的基础上，针对七位贤士的生活背景——魏晋时期的思想大环境、七位贤人的代表作品和思想、竹林七贤的思想对比、以及

4、由此牵连出得相关问题，比如；魏晋玄学的盛行、“竹林七贤”的文学、艺术精神还有他们纵酒弹琴的艺术文化风格等多个方面的问题加以论述，详细分析了魏晋时期“竹林七贤”的音乐1魏晋时期“竹林七贤”的音乐思想研究思想从萌芽、发展、高峰以至传承的一个过程。二、文献综述与研究课题的来源由于“竹林七贤”卓越的学识和不凡的人格魅力，学界对于“竹林七贤”的关注度颇高，研究的文献可以说是不胜枚举，因此专设一章来进行文献综述，以尊重和承认前人的研究成果，力求对前人的研究成果有更全面的认识。本论题的选题虽是“竹林七贤”音乐美学思想比较研究，但如果没有个人，也就谈不上比较。因此在本章中，对于文献的梳理

5、从三个方面来进行，首先对于魏晋时期的社会文化大背景的简介，其次是“竹林七贤”的音乐美学研究，最后是竹林七贤的历史价值与影响。通过梳理性的总结，可以清楚的了解自20世纪以来“竹林七贤”的研究发展状况，以求全面的把握和更好的比较分析“竹林七贤”的音乐美学思想。在专著方面：[1]《晋书》，在《魏晋时期竹林七贤音乐美学思想》这篇论文中，我选用了古籍文献《晋书》作为介绍魏晋时期社会环境的主干参考文献，书中的载记专写与晋对峙的十六国历史，在史书写法上是善于出新的。用本书作为魏晋时期的社会背景研究，可以在《晋书》本传中详细获得“竹林七贤”的的生平、事迹与影响以及后人对此的评价，是一部研

6、究魏晋时期历史的经典古籍著作。之所以用此书是因为它能更加真实、详细的突显魏晋时期的社会政治文化背景，其中《晋书》本传中的大量人物传记的生平与生活作风可供我参考。[2]《乐论》，这部阮籍所著的关于音乐美学思想的书，记载了阮籍主要的音乐美学思想，虽然在他《东平赋》、《清思赋》、《通一论》、《大人先生转》及《咏怀诗》也多少论及音乐，但《乐论》在论音乐的自然之道、音乐的平和恬淡和音乐必须整齐归一以及推崇音乐的“淫声”与悲乐的多重角度先后论证了雅颂之乐合于“自然之道”的观点。本人认为《乐论》具有一定的创新性，是对儒家思想的集成和超越。他的宣扬礼乐出于自然的观点，为礼乐的继续存在提供

7、伦理依据，和当时的玄学理念一脉相承，能确切而真实的反应阮籍的音乐美学思想。[3]《世说新语》，原名《世说》，是中国南朝宋时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。在论文中借用此书来说明“竹林七贤”中的一些生活小事和贤士的一些作品，通过本书的记载可以反映出“竹林七贤”对待的政治、文化、艺术的态度。[4]《竹林七贤》，本书把中国魏晋时期七位贤士的人生际遇和出色的文学才华以及令世人惊叹的心路旅痕详细记述，从汉灵帝建宁三年开始讲起，一直到“竹林七贤”的最后一位贤士离世的思想衍变，但没有按常规的人物传记写法为