韩愈墓志研究隋唐史

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1、本科生课程论文论文题目：唐代墓志之韩愈墓志研究综述课程名称：任课教师：专业：班级：学号：姓名：2014年12月26日摘要：墓志属于碑文的一种，它的主要功能是用来记叙墓主的生平。如《文章辩体序说•墓志》说：“墓志，则直述世系、岁月、名字、爵里，用防陵谷改迁。”墓碑分为立于地表的“墓表文”和埋于地下的“墓志铭”，即所谓的“志以志诸阴，表以表诸阳”[1]。经过近百年来的发现与汇编，目前己公开刊布唐人墓志接近万数，其是目前研宄隋唐五代史的新资料，而在唐代墓志屮又转向具体个案研究，本文通过对韩愈墓志研究整理，在了解其写作特色、内容、情感

2、、谀墓传闻基础上，进一步提出由韩愈墓志为主考察墓志随着朝代的变化的新特点，以及韩愈墓志创作对当时社会影响，又是怎样的社会基础使得韩愈改骈体而为散文，以及当时为什么墓志多是纪人为主，而单纯的抒情志墓却很少。关键词：韩愈墓志综述新的观点墓志文是东汉末期发展起来的一种应用文体，只不过是“仁人孝子，于幽宫则刻石而埋之”[2]。经六朝到唐代再到韩愈。经过近百年来的发现与汇编，目前公开刊布的唐人墓志己经接近万数，时间上从武德、贞观年间到晚唐五代涵盖唐朝各个历史时期，志主的身份从文臣武将、王后皇妃、公主亲王等皇室宗亲，到地方官员及其家庭成员

3、、民间隐士、僧尼道人、妇女儿童、医卜商贾等各阶层社会成员131，本文主要以韩愈墓志为主，在综合研究基础上对其写作特色、内容、情感、谀墓的描写中，进一步提出从韩愈墓志看朝代发展变化、韩愈墓志创作影响，为什么改駢文为散文，以及从其墓志中看出多是纪人为主，为什么单纯的抒情志墓却很少。韩愈墓志之写作特色:韩愈可谓是唐代墓志创作的第一人，在《昌黎先生集》中现存的墓志就有六十余篇，其作为古今碑志第一大家，《唐才子传》谓“时韩碑铭独唱”吴讷在《文章辩体序说•墓志》中也说：“古今作者，惟常理最高，行文叙事，面目首尾，不再蹈袭”。从所发表的文章

4、看，多是探讨其墓志创作，特别着墨于其革新之处以及创新之处。如周敏《韩愈碑志的创革之功》［4］详细论述韩愈把碑志从墓主的生平资料罗列发展为传记文学，并从应用领域引入纯文学领域。张幼良《论韩愈碑志文的无法及其成因》［51、武全全《试论韩愈墓志的写作特色》均揭示了韩愈碑志文追求记叙、议论、抒情为一体，对文学创作的总体风格以及美学追求上。刘城《论韩愈墓志文的文体新变》更是把韩愈墓志的新变总结为以下六点：一、变叙事结构，破墓志程式化之模式；二、使笔行文以显个性，变墓志写人之僵化；三、不为志主讳，变墓志“称美而不称恶”之铭法；四、多发议论

5、、抒情，变墓铭以叙事为主之法；四、于墓志中存所寄托，变墓志只颂扬志主之主旨；六、求“奇”，变墓志庄重肃穆之文风。韩愈墓志之内容：韩愈墓志内容涉及较广，贾文风《标新立异奇花异葩__谈韩愈墓志铭散文的特色》161把韩愈的墓志按内容分为达官贵人、才学兼备者、至友亲朋三方面，而王微《韩愈墓志文研究》［7］也是将其内容分为三部分，达官贵人墓志文：以刘昌裔墓志文、杨颜奇墓志文为代表；文人墨客墓志文：以柳子厚、胡良公墓志文为主;至爱亲朋墓志文：以乳母、张君墓志文为主。而韩江峰《韩愈墓志文研究》181在内容上也以亲属类和非亲属类做了透彻的研宄

6、。但也有人并不以其人物进行分类，而是从情感角度，如钱基博从韩愈碑志的行文用语出发，将韩愈碑志分为三类‘有豪曲快字，原本《孟子》之跌宕昭彰，而运以司马迁之浩气逸致者，如《乌氏庙碑铭》《衢州徐偃王庙碑》《柳子厚墓志铭》、《殿中少监马君墓志铭》《南阳樊绍述墓志铭》，是也。有奇字拗语，旁参扬雄之矜重古奥，如《袁氏先庙碑》《曹成王碑》《试大理评事王君墓志铭》《贞曜先生墓志铭》•••是也。又有不为长句而为短句，不为拗调而用缓节，冲容温厚，自然安雅，矜慎而出于优游，廉杀而不为拗蹇者，如《施先生墓铭》、《赠司勋员外郎孔君墓志铭》《唐故相权公墓

7、碑》《柳州罗池庙碑》•••是也’

8、9］”。其分类实际上就是碑志不同风格情感上的分类。韩愈墓志之情感：韩愈墓志文情感主要是借叙别人身世鸣己之不平，借叙事品人以表达思想观、借品诗文以表达独特的诙谐幽默风格等，蒋玉斌《试论韩愈墓志铭之“别调”》llQ1、武全全《试论韩愈墓志的写作特色》、韩江峰《韩愈墓志文研究》等都对其内容所表现的人间真情的流露、雄起奔放的风格等进行了着墨。谢志勇《以“碑”传情__论唐代碑志的情感表达》［11］也论述道“韩愈”笔下的人物其形可触，丼情可感。如《女挈圹铭》写韩愈四女女挈病死于韩愈被贬途中：‘女挈年十二，

9、病在席，既惊痛与其父诀，又舆致走道，憾顿失食饮节，死于商南层峰驿，五年，愈为京兆，始令子弟与其姆易棺衾，归女挈之骨于河南之河阳韩氏墓，藏之。’在看似平易的语言中包含着撕心裂肺的丧女之痛。”韩愈墓志之谀墓：唐李商隐《刘叉》“后以争语不能下诸公，因持愈（韩愈）金数斤去，曰：‘此諛