对于峨眉武术中的剑文化

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1、对于峨眉武术中的剑文化对于峨眉武术中的剑文化导读：　二、各种文献资料中有关巴蜀地域内峨眉武术剑文化的记载　　巴人，先秦时代族名。商周时代活动于今汉中东部。据古籍《世本》载，古巴族有以较武来确定首领的风俗：“巴郡南郡蛮，本有五姓：巴氏，樊氏，瞫氏，相氏，郑氏。皆出于武落钟离山。其山有赤黑二穴，巴氏之子生于赤穴，四姓之子皆生黑穴。未有君长，俱事鬼神，乃共掷□于石穴，【摘要】峨眉派武术器械中的剑的历史由来已久。文章通过文献资料法，以详实的考古发掘资料和众多的历史文献记载，对峨眉派武术中的峨眉剑文化的历史渊源做一个比较全面的考证，使我们对峨眉派武术中的峨眉剑文化的历史有一

2、个全面的认识和了解。　　【关键词】峨眉派武术；峨眉剑；历史渊源　　剑，武术器械。《初学记》引《释名·释兵》曰：“剑，检也，所以防检非常也”。指出剑最初的作用是防身自卫。中国武术的很多流派中都有剑器的使用和演练。峨眉武术是具有巴蜀本土特点的地域武术的总称。它起源于春秋战国，自成体系于南宋，鼎盛于明清，历史渊源由来已久。峨眉派武术器械之一的峨眉剑的历史也是相当深远的。2007年8月在四川省峨眉山市举行的中国四川峨眉（国际）武术节就是将在峨眉山出土的战国时期的巴蜀青铜柳叶剑做为峨眉武术的标志。本文就是通过大量的考古资料和文献资料对巴蜀地区的峨眉武术剑文化的历史渊源做一个

3、考证。　　一、从考古资料来看原巴蜀境内的峨眉派武术器械中峨眉剑的前身——巴蜀式剑　　（一）巴蜀式剑的年代和特点　　在原四川地区（或原巴蜀地区）地域内近、现代的考古挖掘中，发现众多的年代最早起自商周时期，中至春秋战国时期，晚至两汉时期的巴蜀墓葬中，广泛出土一类剑身呈柳叶形的，剑身上有相似的特殊图纹的青铜剑。我们称之为巴蜀式青铜剑。也就是峨眉派武术器械之峨眉剑的前身。巴蜀式青铜剑的形制非常统一，大致可以将它们区分为两种形式：　　巴蜀铜剑的剑身呈柳叶形，比较窄细，而且不装剑格，这种剑型很便于掷击。另外，巴蜀铜剑的装饰极富特色。其剑身都有神秘的图纹符号。剑身基部常铸刻象形

4、的图纹，常见的有虎纹、手纹、花蒂纹、鸟纹、蝉纹等，以及其他许多不认识的抽象符号。这些图纹符合不独见于铜剑，也广泛见于巴蜀地区出土的其他青铜兵器，如戈、矛、钺等；因此，远古时代的巴蜀式剑的显著特点就是：铸有巴蜀图纹的柳叶形青铜剑。　　（二）从考古学上来看峨眉地域内剑器的历史　　1、从1963年起至1981年，四川省博物馆的工作人员一共挖掘出古墓葬七座，出土文物200余件，铜制兵器共180多件。其中有，铜剑三十四件，匕首一件。其中的手蒂纹剑，蝉纹剑，虎纹剑，龙纹剑，鹿纹剑，鸟纹剑，人虎纹戈等十二件收入了《中国文物精华大词典》。　　2、1984年《乐山市志资料》中文物古

5、迹一节记载：“铜兵器青铜柳叶剑（七把）。1977年3月金口河区共安公社小河大队月耳坝上坪（地处大渡河南岸）出土。成器于公元前770—221年，距今约2400余年。查阅其它文献资料了解到，1977年在四川峨边大渡河畔出土七柄青铜柳叶剑是巴蜀式剑中的Ⅰ型剑，七把剑形制完全相同，出土时七剑排列整齐，剑锋方向一致.　　3、1984年《乐山市志资料》还记载：“1977年金口河永乐公社枕头坝（大渡河北岸）出土青铜柳叶剑（2把）。成器于公元前474-221年之间”。　　4、四川乐山市犍为县巴蜀墓群。1977年发掘，年代为战国晚期，少数为汉初。出土有青铜剑2件，剑有虎斑纹。　　从

6、以上考古资料来看，从战国时期起在峨眉山市及周边地区就有比较广泛的青铜剑器的使用，距今约2400年左右。最有代表性的剑器正是剑身铸有巴蜀式图纹的青铜柳叶形剑。　　二、各种文献资料中有关巴蜀地域内峨眉武术剑文化的记载　　巴人，先秦时代族名。商周时代活动于今汉中东部。据古籍《世本》载，古巴族有以较武来确定首领的风俗：“巴郡南郡蛮，本有五姓：巴氏，樊氏，瞫氏，相氏，郑氏。皆出于武落钟离山。其山有赤黑二穴，巴氏之子生于赤穴，四姓之子皆生黑穴。未有君长，俱事鬼神，乃共掷□于石穴，约能中者，奉以为君。”这是古代巴人以投剑竞选酋长的记载。据《舆地纪胜》记载“合川有钓鱼台有双墓”。

7、又据李文昌《图经》说：“巴王、濮王会盟于此，酒酣击剑相杀，并墓而葬。”可见古代巴蜀之人就有掷剑、击剑之举。　　剑术与艺术的进一步结合便是剑舞。《华阳国志·巴志》：“周武王伐纣，实得巴、蜀之师，著乎《尚书》。巴师勇锐，歌舞以凌殷人，前徒倒戈。”后来汉高祖命令乐人整理这类武舞，名叫《巴渝舞》。舞具有剑、矛等，因其能显扬武威，亦名《宣武舞》。　　唐代巴蜀地区的剑舞已达极高的水平。唐代诗人杜甫曾于公元760年至公元770年11年间，在蜀中八年。公元766年春在举家迁往四川夔州（今重庆奉节）时遇见公孙大娘弟子李十二娘表演剑舞，即兴写下了千古名篇《观公孙大娘弟子舞剑器行》.　

8、　民国时期