试议峨眉武术的文化诠释论文

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1、试议峨眉武术的文化诠释论文峨眉武术的文化诠释论文导读：本论文是一篇关于峨眉武术的文化诠释的优秀论文范文,对正在写有关于峨眉论文的写有一定的参考和指导作用,箭拳等。桥法有碎桥、钻桥、刹桥、封桥等。腿法有月影倒踢（撑鸡脚）、蹬脚等”。拳法技术较多的运用与地理环境不无关系。峨眉山山高林密，开阔旷野较少，因而搏斗中施展手法相对容易；故而峨眉武术手法较多，而腿法较少。　　（二）攻守进退，身活步灵　　在峨眉武术动作中，虽然以手法的攻防技术为主，但对身步要求同样重要。“峨眉摘要：关于峨眉武术的界定，学术界有着不同的认识。峨眉武术是一种

2、地域传统武术，有其独特的魅力和特点，是中国优秀武术文化的一部分。通过阐述峨眉武术的技击特点，深度剖析峨眉武术的文化影响因素，并为峨眉武术的发展提供思路，以发展弘扬峨眉武术。　　关键词：峨眉；武术；文化　　1002-2589（2013）33-0189-02　　一、峨眉武术的内涵　　关于峨眉武术的界定，学术界有着不同的认识。官方以1985年人民出版社的《中国武术史》及1989年四川科学技术出版社出版的《四川武术大全》为代表，认可流传甚广的“五花八叶”之说：“五花”解释为峨眉武术流传的五个区域：黄林、点易、铁佛、青城、青牛；“

3、八叶”是指四川武术的八个代表门派“僧、岳、赵、杜、洪、化、字、会”。而民间尤其是四川省武术馆馆长刘泰福及黄林派第38代传人傅尚勋等认为，真正的峨眉武术应该是那些产在四川、有自己独特风格的武术。如四川武术界公认的黄林派、盘破门等土著[1]。　　武术流派的形成有三种形式，“一是类同合流，壮大拳派；二是繁衍支系，发展拳派；三是融合诸家，创立新派”[2]。峨眉武术的发展形成属于第一种，即类同合流，壮大拳派。理由如下：首先，峨眉武术是一种地域武术，因名山而起，为天下所知。峨眉山是世界名山，依托名山，峨眉武术可以迅速树立起自身形象，

4、成为该地区武术的标志性符号。其二，四川境内练武者众多。四川地域广阔，人口众多，练武者比比皆是，所谓“五花八叶”就说明了这一理由。尽管也有可能有外来武术，但经过川人的炼化，也会融入到四川武术中并得到发展，从而形成今天的“五花八叶”。其三，技击特点相似。四川地区多山，地貌类似，自然环境的类同对技击技术的形成有着类似的影响，所以四川各地武术的技法特点有相通之处。因此，在四川境内，众多的武术派系，依附峨眉名山，类同合流，最终形成了峨眉派武术。　　二、峨眉武术的技击特点　　（一）手法较多，内容丰富　　峨眉山从地理位置上看地处我国南

5、部，位于四川省西南边缘向青藏高原过渡地带。山林拔地而起，层峦叠嶂。高插如云。正是在此处诞生了峨眉武术。鉴于其地理环境特点以及人的存活本能使然。这里产生的武术具有南拳武术的特色，强调手法为主，步法较少，步身灵活，动作凶狠。如“白眉拳”，它是峨眉拳的代表拳种之一，它的特点是：“刚强凶猛，连贯性强，活动范围大。其拳法有冲拳、鞭拳、双撞拳、千字箭拳等。桥法有碎桥、钻桥、刹桥、封桥等。腿法有月影倒踢（撑鸡脚）、蹬脚等”[2]。拳法技术较多的运用与地理环境不无关系。峨眉山山高林密，开阔旷野较少，因而搏斗中施展手法相对容易；故而峨眉武

6、术手法较多，而腿法较少。　　（二）攻守进退，身活步灵　　在峨眉武术动作中，虽然以手法的攻防技术为主，但对身步要求同样重要。“峨眉拳系的主要步型有虚步、错步，步法有跳换步、之字步、两并步和兔子步等，这些步型和步法有利于提高身体移动的速度。另外，在身法上要求波浪似蛇，用吞、吐、浮、沉、腾、闪、钻等来表现‘蛇拳练柔’的特点，发劲时以身带臂”[3]。身法之活，步法之灵，展现峨眉武术的身法巧妙之特点。峨眉武术代表拳术“火龙拳”技术特点表现为：多拳少腿，走定相配，拳指结合，柔化脆快，快打巧制。运动中讲究脚似形腰柔软，快速活变步为先，

7、提箭盘破随机用，柔脆快巧狠当先。从中可见峨眉武术身法之巧，步法之灵。　　（三）技击之道，险巧凶狠　　峨眉武术的技击之道，以险巧凶狠著称。由于四川地处中国西南片区，经济发展相对落后，在过去，人们生活条件更为艰苦。“蜀道难，难于上青天”，就说明了四川人们生活状况之艰难，故而川人的身材也会相对矮小。由于川人相对矮小，与人兽相斗如出手不狠，自身会处于不利的地位，故出手招招要害，是川人武术的特点。如峨眉玉女拳的标志动作杏花出墙的前手插眼动作。峨眉武术的打法多一招致命，其狠招如点穴、封喉、打裆、戳眼等。峨眉武术除了凶狠之外，还体现在

8、攻防的巧险上。如在武术器械的使用上也别具特色，常以暗器和短小犀利的兵器为主，如峨眉刺的使用。　　尽管峨眉武术形成了以险巧凶狠著称的拳术。但随着社会的发展，中国传统文化的不断形成及熏陶，武术也向着养生、健身和娱乐的方向发展。如峨眉临济养生功的形成等。　　三、峨眉武术的文化剖析　　（一）峨眉武术是文化的历史传承　　峨眉武