研究社会文化之维：宋代司法的再审视

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1、研究社会文化之维：宋代司法的再审视社会文化之维：宋代司法的再审视论文导读：本论文是一篇关于社会文化之维：宋代司法的再审视的优秀论文范文,对正在写有关于佛教论文的写有一定的参考和指导作用,读台北中研院历史语言研究所柳立言先生近期力作《宋代的宗教、身分与司法》一书，不但令人从枯燥的史料中感受到了一份“惊险”与“刺激”，而且近距离“触摸”到宋代司法。该书系统探讨了宗教与身分两个因素与宋代司法的关系。毋庸置疑，司法并不是脱离社会文化的“绝缘式”存在，而是与社会文化诸要素错综复杂地紧密交织在一起，彼此相互作用和影响。如美国学者庞德就认为，现代文明社会的一个重要特

2、征就是通过法律进行社会制约。（罗斯科·庞德：《通过法律的社会制约》）学者梁治平也认为，应“在文化中探求法的精神”。（梁治平：《寻求自然秩序中的和谐》）倘若从这个维度来审视宋代司法，我们似乎可以得出两个方面的推论：一方面，“宗教”与“身分”是重要的社会文化因素，自然进入宋代司法的视野并影响到司法裁判；另一方面，宋代司法在处理宗教与身分理由时，也充分考虑到其具有的深厚社会文化背景，司法行动策略打上了深深的社会文化烙印。通过研究宗教、身分与宋代司法之间的关系，我们得以一窥宋代社会的现实图景。　　当然，“宗教、身分与宋代司法的关系”是一个极为宏大的理由，因此巧

3、妙地将其细化处理，分成一系列小理由。书的上篇讨论的是宗教与司法的关系。以佛教为例，从“僧人所犯何罪：色戒”“僧人为何犯罪：红尘浪里难修行”“僧人如何犯罪：共业（僧人与其他人共同犯罪）”以及“影响审判的因素”四个层面进行探讨。书的下篇讨社会文化之维：宋代司法的再审视zbjy.,希望对您的论文写作有帮助.论的是身分与司法的关系。以妾为例，从“妾、婢岂难辨”“妾、婢混淆的理由”“妾的司法遭遇”等层面进行探讨。作品无论是史料运用，还是理论建构，都表现出不同于以往的法律史学类著作，既表现出论证的严密性，又不失语言的趣味性。　　作为一部法律史的著作，的研究的确有许

4、多可圈可点之处，贡献颇多，开拓出诸多新的研究领域，如佛教与司法的关系、僧人犯罪与惩罚理由等。然而，正如在该书序言结尾处所言“研究法律史的最大收获，就是深刻体会到，再公正的法官也会偶然误判，再精炼的律师也会打输官司，再高明的学者也难免出现疏漏”（P7），所以，任何一种宏大的理论创造都难免会留下疑点，值得后学之辈进一步深入探讨和追问。更何况，从知识谱系的角度来说，这种学术评论性工作本身就是一种“学术再生产”。职是之故，笔者不揣浅陋，在此提出以下三个层面的深思，以乞教于及方家。　　首先，全书探讨的核心理由为“宗教、身分与宋代司法的关系”，这是一个被研究宋代史

5、的学者长期忽视的一个理由。如前所述，对这一理由的研究，主张采取一种类似于“外科手术”般细化的研究进路，选取“僧人”来探讨宗教与司法的关系，选取“妾”来探讨身分与司法的关系。这种以小见大的方式本身并无疑问，但随之带来两个理由：即“僧人”（佛教）是否可以代表宋代宗教？“妾”是否足以说明宋代的身分理由？事实上，在中国真正进入封建社会以后，佛教从印度传入，道教也逐渐形成体系，渗入到整个社会，成为正统宗教。但与此同时，也产生了许多民间宗教，如摩尼教、白莲教等。马西沙先生和韩秉方先生认为，民间宗教与正统宗教虽然存在差异，但这种差异更多地表现在政治范畴，而不是宗教本

6、身。前者不为统治秩序所承认，被污为邪教、匪类，屡遭取缔镇压，往往只能在下层潜行默运；后者从整体上属于统治阶层的意识形态，受到尊崇、信仰和保护。（参见马西沙、韩秉方：《中国民间宗教史》）由于民间宗教不为官方所认可，因而司法对其可能采取更为严厉的态度，两者的冲突与对立也更为明显。从这个作用上来说，宗教与司法的关系似乎在民间宗教上更能得到体现。再者，《名公书判清明集》将“僧道”置于“人品门”下，而“妖教”则置于“惩恶门”。从所载案例归类就可以看出，“僧道”可能只是属于一般的道德品行理由，而“妖教”则属于“十恶”之类的重大犯罪，其严重性不可相提并论。　　当然，

7、我们可以推论，之所以选择佛教，是因为佛教为官方认可的正统宗教。佛教历经汉晋南北朝，传播范围较广，信徒众多。但是，道教也经过了长期的发展，对社会的影响同样深远（参见马西沙、韩秉方：《中国道教史》），《名公书判清明集》中亦载有关于道教的司法案例。为何不考虑以“道教”作为分析的对象呢？至少从文本中，对这个理由没有给予充分的说明，难免使读者产生疑惑。对于以“妾”为例说明身分与司法的关系同样也存在这样的理由。一方面，宋代的“妾”与“婢”往往产生混同，恐难以说明身分理由；另一方面，如果探讨子女（如嫡长子与庶子、在室女与出嫁女）身分对财产继承等理由，是否更具有说服力

8、？因为，身分理由可能更多地体现在血亲继承和配偶继承上，而“妾”在家庭关系中的“暧昧”身分并不具