浅谈以意造象：文学创作中思想情感的一种外化

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1、浅谈以意造象：文学创作中思想情感的一种外化　　论文关键词：以意造象；思想情感；文学创作；外化技巧　　论文摘要：以意造象是文学创作中思想情感表达的一种外化技巧，从古至今文学家们均普遍运用。以意造象应讲求意的新颖、深刻；而造象应符合事物本质，要有象趣和个性，方能产生艺术魅力。　　以意造象，是文学创作中思想情感的～种外化技巧，就是从创作意图出发，调动自己的生活经验，创造出适合于表达思想情感的形象。意即主观的思想情感，象即客观的人事景物。《周易系辞上》：圣人立象以尽意。造象的目的，就是为了表达意。有什么样的意，就会有什么样的象。没有意，就没有象。人的思想情感是内在的、抽象的，而人事景物则是外

2、在的、可感的。人的思想情感的表达，需要附载在具体的人事景物的形象上，即寓情于景，寓情于物等，才能被人理解、接受和引起共鸣，产生艺术魅力。　　一　　以意造象，在古典文学创作中十分常见。　　如《诗经关雎》中开头四句：关关雎鸠／在河之洲／窈窕淑女／君子好逑。描写了水鸟欢快的应和呜叫，表达了对美丽善良的姑娘的赞美之情。关关，水鸟叫声。王先谦《三家诗义集疏》：《鲁》说日：关关，音和声也。《玉篇》：关关，和鸣也。《集传》：雎鸠，水鸟。，(诗中用起兴手法，写水鸟的呜叫，是为了表达人的情感。或者说，是为了表达人的情感的意，才造了水鸟的呜叫象。　　又如杜牧的诗《长安秋望》：楼倚霜树外／镜天无一毫／南山

3、与秋色／气势两相高。这是一曲对秋天的赞歌，赞美了远望中的长安秋色。秋是诗人要表现的直接对象，诗人对秋的思想情感是要表现的间接对象。诗中写诗人登高远望，纵览长安高秋景物的全貌，并用南山这个有名的归隐之地来作衬托，使秋的形、神都得到了具体的描绘，更表达了诗人心旷神怡的感受和高远澄净的心境。这首诗的好处，还在于它写出长安高秋景色的同时写出了诗人的精神性格。秋之高远无极的景色与诗人旷达胸怀的精神气质跃然纸上，让人心有所悟。内容来自.nseac.　　还有李清照的词《如梦令》：昨夜雨疏风骤／浓睡不消残酒／试问卷帘人，却道海棠依旧。知否?知否?应是绿肥红瘦。词中对绿肥红瘦的描写，皆为表达女词人暮春

4、时节的感伤情绪，这种感伤来自她对春光的留恋和惜别，也是对自己青春将逝的烦闷与苦恼。绿和红是冷暖互衬的两种颜色，肥和瘦是差异明显的两种形状，这样的描绘对比鲜明，生动形象，怜春惜花的情感被抒发得淋漓尽致。　　以意造象，在现当代文学创作中也十分广泛。如郭沫若的诗歌《炉中煤》，用黑奴的外表、燃烧的模样表达了诗人眷恋祖国的炽热情感；袁鹰的散文《井冈翠竹》，写了青翠、挺拔、永不低头的井冈山的毛竹，以表现英雄的井冈山人以及亿万中国人民的革命气节和精神；许地山的《落花生》，则以平常事物比喻做人有用，不是外表好看而没有实用的东西，以此寄托希望。思想情感的表达，通过以意造象的外化技巧，都有了具体的形象，

5、看得见，摸得着，更有感染力。　　二　　作为文学创作的一种技巧，以意造象的作用主要是通过思想情感的表达，突出主题，塑造形象，完成文学作品的整体艺术构思。因此，以意造象是有目的的创作，它要表达的思想情感，体现的是对生活的理解、感受和认识，需要受生活本身的触发。有了较为明确的立意，进而加工、提炼出符合生活本质的艺术形象，使立意得到生动的表达。　　以意造象是一种积极的文学创作技巧，它强调先有意再造象，重视意的统帅作用，古人所言意在笔先、胸有成竹正是此理。如清人刘熙载在《艺概文概》中就强调了造象要先有意的重要性：古人意在笔先，故得举止闲暇。后人意在笔后，故至手脚忙乱。就是说，前人创作往往先有意

6、，再造象，所以从容不迫；后人反之，所以手忙脚乱。　　但要注意的是，如果没有把握事物的本质，没有一定的文学修养，运用以意造象的技巧也容易带来三个问题。一是先人为主。就是在立意之后，受思维定势的影响，所塑造的形象往往如瞎子摸象，先摸到什么就以为是什么，只表现一个侧面，有失偏颇。二是生编硬造。就是在立意之后，将一些并不十分贴切的形象生拉硬扯地往上套，七拼八凑，象个拼盘，缺乏鲜活灵动之气。三是平淡枯燥。因为先有立意，后有形象，抽象的东西先于具象，掌握不好就可能导致理性过多，感性缺乏，赋予形象的感情色彩不够，而表达思想情感和主题思想的愿望又很强烈，意强象弱，就是平淡枯燥。　　所以，要注意意和象

7、之间的内在联系，只有形象的塑造贴切生动，思想情感的表达才可能深刻感人。　　三　　那么，怎样才能运用好以意造象的写作技巧，达到更好的表达效果呢?　　从意的方面来说，有两个要求：　　一是要有新颖、深刻的立意。如丁芒的诗歌《家书》，这是一封作为老军人的父亲写给在部队的儿子的信。没有象一般的信那样，写报告亲人平安、家乡建设等老一套内容，而是寄给儿子还燃着的青春的记忆，闪耀着壮岁风华的巨大的爱情，鼓励儿子安心驻防，不忘过去，继承革命的传统。诗歌包含着父辈的深情，引人