关于从语言的言说能力看维特根斯坦前后期哲学的关系

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1、关于从语言的言说能力看维特根斯坦前后期哲学的关系关于从语言的言说能力看维特根斯坦前后期哲学的关系导读：能力看维特根斯坦前后期哲学的关系由..收集整理提供,如需论文可联系我们.戏。使用名称的矛盾性，导致语言使用的多样性，而且“这种东西多样性绝不是什么固定的东西”，而是不断变化的。　　在后期维特根斯坦哲学中，描述命名所说的对象(也许是一个复合体)，这是对“语言包含着看似不得不存在的东西”的摘要：维特根斯坦从早期图象说转变到后期游戏说，关键体现在早期主张语言的逻辑真值演变，后期主张语言自然延伸到对象；早期主张语言的逻辑描绘，后期主张语言的自然言说。早期哲学认为真实可靠的语言是

2、理想语言，后期哲学认为日常语言就是真实可靠的语言。维特根斯坦前后期哲学的转变可以看作是从“一次言说”到语言与时象的全面接触。　　关键词：逻辑真值演变；语言自然延伸；理想语言；日常语言；语言言说能力　　(2009)04-0011-04　　　　维特根斯坦从早期图象说转变到后期游戏说，关键体现在早期主张语言的逻辑真值演变，后期主张语言自然延伸到对象；早期主张语言的逻辑描绘，后期主张语言的自然言说。早期哲学认为真实可靠的语言是理想语言，后期哲学认为日常语言就是真实可靠的语言。因此，维特根斯坦前后期哲学的转变，主要体现在两点上：一点是语言自身的变化轨迹发生根本转变；第二点是语言言

3、说的开始方式发生重大变化。而他的前后期哲学的较为一致的地方，表现在都追求一种真实可靠的语言表达方式，而且这种追求都体现在一种演变过程中，前期是图象说，后期是游戏说，或者说是语言活动观。以下我们分几点展开论述。　　　　一、对名字是简单对象的观点的批判　　　　维特根斯坦在《逻辑哲学论》中说道：“名字意谓对象。对象为其意谓。(‘A’与‘A’为同一符号)”又说：“简单符号在命题符号中的配置，与对象在事势中的配置相应。”而在《哲学研究》中维特根斯坦对此观点展开了批判。　　名字在早期哲学中虽然是被安排在命题中说出的，具有一定的言说主动性，其实它是受制于对象的存在，但由于对象只是被指

4、谓、被说的对象，并不是被说“完了”的对象，用维特根斯坦的话说，“一个命题，只能说一个事物怎样，而不能说其是什么。”由于对象与名字存在逻辑对应关系，而且，“命题以一定的且可明白陈述的方式表达其所表达者：命题是有节奏的。”因此，名字就是一种最简单的组合成分，而它作为简单的组成成分是始终受指定与布置的。但在后期维特根斯坦哲学中，名字只是一种标志符号，本身没有任何的逻辑负担或思想负担，而对象也只是具有直观的存在，并没有被言说的本质存在，而只是有一种言说的契机在其中；在这二种名字与对象之间的关系中，可以延伸的只是名字或对象各自的存在范围，通过这种范围延伸而达到言说的最大的可能性。

5、可以这样说，后期维特根斯坦借助日常语言，扩大了语言表述的范围，消除了逻辑框架，但仍然保持了对名字和对象这二词的使用。因此，他说：　　……但复合的概念甚至可以这样延伸：一个较小的平面可以说是由一个较大的平面和一个从其中减去的平面“复合”而成。比较一下“力的合成”，以及用线段外的一点“分割”一条线段；这些说法表明在有些情况下甚至倾向于把较小的东西看成是较大的东西复合的结果，把较大的东西看成是较小的东西分割的结果。　　　　二、命名与描述的关系　　　　命名与描述的关系，就是关于名称与描述名称的对应物二者之间的关系。在后期维特根斯坦哲学中，对名称的描述只是一种对语言游戏的确认，表

6、明语言活动的开端，当然这种开端实际上已经是语言游戏了，甚至针对名称而来的描述在语言游戏中会扮演非常不同的角色。在一种极端情况下，叫出名称是游戏的表现手段。而在早期哲学中，命名与描述的关系都包括在对命题的完全剖析当中了，这也就是维特根斯坦在《逻辑哲学论》中所说的，“关于复合体的命题与关于其成分的命题成内在关系”，“对命题有且只有一个完全的剖析”。从二者的对比可以看出，早期哲学把命名与描述的关系，都围绕着命题内在的逻辑关系而展开，而展开的也只是一种逻辑演变关系，因此整个《逻辑哲学论》的表述可以看作是一部供人往高处攀登的“逻辑梯子”，也就是从语言的日常性走向语言的理想性。后期

7、哲学把命名与描述的关系，看作是对——在命名以及使用名称这一过程中包含的以往的各种语词使用行为——所采取的回忆，以及对这种回忆的再确认。在使用名称的同时，始终有一个时间上过去与现在的矛盾，这种矛盾就是指，任何时刻对名称的使用，都是一种现在时的使用，但它同时也意谓对可被使用的名称中包含的、种种已往语词操作行为的选择，使用与选择是同时进行与展开的，它们构成了一种语言活动、语言游从语言的言说能力看维特根斯坦前后期哲学的关系由..收集整理提供,如需论文可联系我们.戏。使用名称的矛盾性，导致语言使用的多样性，而且“这种东西多样性绝不是什么固定的东西”