关于的意识形态的文化哲学视角

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1、关于的意识形态的文化哲学视角关于的意识形态的文化哲学视角导读：——都是人类历史性活动的结果。不但每一个人类个体、每一个时代的文化的形成都根源于人类历史性的实践活动，根源于现实的利：会生活，而且每一个人类个体、每一代人借以开展自己的实践活动、创造属于自己的社会生活的现实条件也都是人类历史性实践活动的结果。正如马克思所说，“历史的每一阶段都遇到一定的物质结果，一定的生产[摘要]作为一种哲学研究范式的文化哲学是以人之存活方式为基础的总体性、历史性的研究，从文化哲学研究的总体性来看，任何意识形态都是建立

2、在现实的人的生活基础之上的，是对现实社会生活结构的观念表达　我们要以文化哲学研究的总体性去关照现实的意识形态理由，以文化批判的基本态度对待一切意识形态理由，从而超越任何具体的“意识形态”立场，为解决意识形态理由探索一条全新的路径。　　[关键词]意识形态　文化哲学　总体性　历史性　　　　一、文化哲学研究的总体性　　　　文化哲学作意识形态的文化哲学视角由优秀站..提供,助您写好论文.为一种哲学研究范式，是通过对人类文化本质精神的理解和把握，阐明现实人类社会的存活状况，进而解答由资本的全球扩张造成的人

3、类普遍的存活危机理由。因此，文化哲学的研究既不限于某种确定的文化类型，也不限于对一定时段或一定地域的文化研究，而是力图深入到现代人类社会生活的一切领域的一种总体性研究。文化哲学研究的总体性是根源于其内在的、以人之存活方式为根本的理论品质和深切的现实关怀。具体而言，主要体现在以下几个方面。　　首先，文化哲学对人类文化精神理解的总体性。在当代中国文化哲学的研究中。“人们很少国文化指称人之具体的、有形的、可感的、不断处于生生灭灭之中的造物，而是用来指称文明成果中那些历经社会变迁和历史沉浮而难以泯灭的、

4、稳定的、深层的、无形的东西。具体说来，文化是历史地凝结成的稳定的存活方式，其核心是人自觉不自觉地建构起来的人之形象。在这种作用上，文化并不简单地是思想观念和意识策略理由，它像血脉一样，熔铸在总体性文明的各个层面中，以及人的内在规定性之中。白发地左右着人的各种存活活动。”正是由于文化精神的这种历史熔铸性，使以文化精神为基础；的文化哲学研究对人的存活的理解和把握表现出总体性、历史性的特征。一方面，作为历史地凝结成的稳定的存活方式，文化是人在以自然为对象的实践活动之中现实地生成的。人之所以为人，就在于

5、人通过自身的对象性实践活动使自己从自然的必定性链条中脱离出来，创造了一个完整的、属人的生活世界、在对象性的实践活动中，“人以一种全面的方式，就是说，作为一个总体的人，占有自己的全面的本质。人对世界的任何一种人的关系——视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、思维、直观、情感、愿望、活动、爱，——总之，他的个体的一切器官，正像在形式上直接是社会的器官的那些器官一样，是通过白己的对象性关系，即通过自己同对象的关系而对对象的占有，对人的现实的占有；这些器官同对象的关系，是人的现实的实现”。也就是说，正是在人的对

6、象性实践活动之中创造了现实的、总体性的人，因而作为人之形象的文化必定表现为一种总体性的存在。另一方面，人的实践活动也是历史性的，是在历史的进程之中完成的。从现实的人类活动的前提来看，现实的人类实践活动得以展开的前提——物质的和精神的前提——都是人类历史性活动的结果。不但每一个人类个体、每一个时代的文化的形成都根源于人类历史性的实践活动，根源于现实的利：会生活，而且每一个人类个体、每一代人借以开展自己的实践活动、创造属于自己的社会生活的现实条件也都是人类历史性实践活动的结果。正如马克思所说，“历史

7、的每一阶段都遇到一定的物质结果，一定的生产力总和。人对自然以及个人之间历史地形成的关系，都遇到前一代人传给后一代的大量生产力、资金和环境，尽管一方面这些生产力、资金和环境为新的一代所转变，但另一方面，它们也预先规定新的一代本身的生活条件，使它得到一定的发展和具有特殊的性质。由此可见，这种观点表明：人创造环境，同样，环境也创造人。”正是在创造自己的现实生活的过程中，人类的实践活动才得以生成。因此，文化必定是历史性，只有在人类的历史进程中才能实现对人类文化的总体理解和把握。　　也正是基于对人类文化的

8、这种总体性、历史性的理解，使当代中国文化哲学不仅关注现代人类的存活状况，而且力图深入到历史的维度之中去阐明现实的人类存活之何以可能。　　其次，文化哲学对人类文化精神的历史的理解和把握，使其探究的目光不仅限于当代的人类文化，而且必将在对当代人类的存活状况的分析之中。深入到当代人之存活得以形成的历史进程里，力图通过对现代人类文化形成的历史进程的分析，揭示出现代人类文明产生的内在机制。进而阐明现代人类存活危机内在的历史根源。但是，文化哲学对人类历史的理解和把握并不同于传统的意识哲学：传统的意识哲学总是