历史 宋明理学》教案（人民版必修三）

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1、1.3宋明理学一、学法指导1、程朱理学：程朱理学是儒家学说在新形势下吸收了佛道一些思想的发展，“理”是程朱理学的核心，是人类社会的等级秩序和社会道德规范，把儒家传统的“天人合一”思想，用“天人一理”的形式表现出来，“三纲五常”就是天理。2.陆王心学：南宋陆九渊开创心学，明朝王阳明发展心学。“心学”是主观唯心主义，其本质是用自我约束，强化自身修养，来符合封建伦理道德，维护封建统治；“心学”也是理学，宋明理学的形成，标志着儒家思想的成熟。3.宋明理学认识：在继承先代儒家思想的基础上，吸收了佛道思想，针对当时的社会现实，提出了新的主张，对当时的政治、道德、教育等产生了重大影响。

2、学习中应该当结合宋明理学的具体内容，用辩证唯物主义观点正确的评价。如“心学”主张内心自省，有助于我们加强自律、构筑和谐，有助于我们奋发进取，增强责任感。3.宋明理学速记：知识方法知识要点方法技巧三教合一魏晋隋唐时期儒学吸收佛道精神，出现“三教合一”的局面比较综合归纳法探究历史规律的方法程朱理学宋代理学是儒、道、佛三家融合的产物，发展为新兴的儒学陆王心学理学的新发展──心学                      二、知识结构   三、重难点分析1.魏晋南北朝时期，儒学面临的挑战与新发展（1）挑战：①从汉末到魏晋南北朝时期，社会动荡不安，士人对儒家思想产生怀疑；②道教在民

3、间广为传播，主张“贵儒”、“尊道”；③佛教盛行并且渐趋本土化。（2）新发展：①从内容上看，吸收了佛教和道教的精神；②从传播的范围看，北方各少数民族建立的政权大力崇儒兴教；③从影响上看，儒学不仅成为汉族的正统思想，也成为了中华民族共同的文化主流思想。2.宋朝程朱理学（1）时代背景①宋代加强专制主义中央集权，重文轻武，倡导尊儒读经，对学术文化较少干涉，学术活跃。②儒家知识分子积极参与国家政事，参政议政；言论不当，朝廷仅是贬官离京而已，而且职务并不低。③科举产生的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。④宋代农业、手工业经济的发展，科技文化的进步

4、。理学对自然及社会规律的思考正是宋代科技文化发展的结果⑤从魏晋至唐，儒、佛、道三教长期论争和融合奠定了基础。（2）理学的概念北宋时期，儒家学者冲破汉唐儒学的束缚，融合佛道思想来解释儒家的义理，从而建立了以“理”为核心的新儒学体系，称之为“理学”。（“理”，既是指自然的普遍法则，也是指人类社会的当然原则，它适用于自然、社会和一切具体事物。）（3）程朱理学的代表人物：程颢、程颐、朱熹。（4）程朱理学的主要思想1）二程理学（北宋）①“天理”是宇宙万物的本原，万物只有一个天理，先有理后有物。（核心思想）②“天理”和伦理道德直接联系起来。天理是世界的本原，体现在社会上是儒家的道德伦

5、理，体现在人身上就是人性。③主张通过“格物致知”的方法去把握“理”。2）朱子学：朱熹，理学的集大成者（南宋）  ①天理与三纲五常的紧密联系“存天理，灭人欲”②“格物格致”深化：“物”的概念指天理、人伦、圣言和世故。“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真。（5）程朱理学的在当时产生的影响①适应了统治阶级的需要，南宋以后成为官方哲学，有力地维护了封建专制统治。②朱熹编著的《四书章句集注》成为后世科举考试的教科书。③学术思想流传海外，在朝鲜、日本甚至形成了“朱子学”学派。3.陆王心学（1）代表人物陆九渊（南宋）王阳明（明朝）（2）陆九渊的“心学”主张①“心即理也”；

6、②“宇宙便是吾心，吾心便是真理”天地万物都在心中；③反省内心可得到天理。（3）王阳明的“心学”主张①王阳明“心外无物”、“心外无理”②“致良知”③“知行合一”4.如何评价宋明理学？（1）消极：用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。儒学士大夫积极维护封建统治秩序，还致力于社会道德教化工作）（2）积极：①具有和谐意识。和平发展离不开人与自然的和谐，小到家庭，大到民族、国家、人类都需要和谐的意识。    ②具有忧患意识。这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求传统的形成产生了十分积极的影响，今天人们依然能从中得到启示。③崇尚道德。充分意识到道

7、德对于社会和人生的重要性，崇尚道德可以促进文明的进步。④强调力行。力行意识及其所体现的务实倾向和自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。总之，以上这些对塑造中华民族的性格有着积极影响。5.程朱理学与陆王心学的异同（1）共同点：①内容相同：都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”“礼”的思想，都认为世界本原是“理”。②影响相同：A.都有助于统治者维护专制统治，都压制、扼杀人们的自然欲求B.理学重视主观意志力量，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族的性格都起了积极影响（2）不同点：①对世界本原的具体认识不同：程朱理学认为世界