试论文化哲学与马克思市民社会理论的双重契合

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1、试论文化哲学与马克思市民社会理论的双重契合文化哲学与马克思市民社会理论的双重契合论文导读：本论文是一篇关于文化哲学与马克思市民社会理论的双重契合的优秀论文范文,对正在写有关于哲学论文的写有一定的参考和指导作用,策略。马克思主义哲学终结了近代西方传统形而上学体系，它绝非指向那种离开了人的自然界和绝对的观念世界，而从现实的人及其活动作为出发点。他说，“我们的研究起点应该是这些动物开始以人的方式来思维的时候”。“实际上就是从人与自然最早的实践性关系开始。而这才是文化最本质的方面，反映了文化的本来面目，后来马克思的文化摘要：在实现马克思主义哲学中国化的过程中，

2、许多学者试图探索其表现形态的创新。当文化哲学被引入马克思主义哲学。或马克思主义哲学中的文化哲学品味被发掘出来以后，马克思主义哲学的解释体系得到了丰富和完善。作为马克思主义哲学的有机组成部分，市民社会理论与文化哲学存在两点契合，这促使马克思主义哲学在表现形态上被赋予了文化哲学的韵味。　　关键词：文化哲学；马克思主义哲学；市民社会　　　　围绕着马克思主义哲学的当代解释体系。学人进行了不懈探索，既要突破传统的苏联解释模式。又要将马克思主义理论的本原形态结合中国的具体实际。在这一努力过文化哲学与马克思市民社会理论的双重契合由优秀站.zbjy.提供,助您写好论文

3、.程中，以文化哲学为着力点来构建马克思主义哲学的新形态成为当下正在兴起并迅速发展的一个趋势。　　　　一、理论背曩：文化哲学认识论与马克思市民社会理论　　　　自18世纪维科、赫尔德等人在继承文艺复兴开展的理性主义批判传统以来，文化哲学就向世人呈现出一种反形而上学的思维方式和哲学世界观。文化哲学代表人物众多，尽管其内部呈现出一定的认识差异。但基本上具有共同的理论倾向。同时这种倾向于马克思主义哲学有着内在的理论关联。　　文化哲学首先以反对近代主体形而上学为起点，这种理论基调决定了其对笛卡尔的批判。笛卡尔“我思故我在”的原则预先设定一个主观与客观的对立，然后以

4、“我”为首要确定性的存在来试图弥合这对立的两者，从而建构起了主体形而上学。维科批判了这一点。并试图打破这种传统的二元论体系。维科从观念与事物的关系角度对传统形而上学展开批判。他认为传统的形而上学侧重于关注主客体的关系以及认识的真理性理由。但我们的认识应该进入到更深远广阔的领域。在《新科学》中，维科借助于所谓“诗性智慧”来论述人类世界的产生，即由激情和冲动所生发出来的创造实践，从而“人类世界是由人类自己创造出来”的。通过这种批判，一种历史主义的倾向在维科那里散发出来。在这种认识论的基础上，维科建构起了他的历史哲学，其宗旨是揭示出人类社会是由人们自己创造这

5、个事实，并具体描绘出“每个民族在出生、进展、成熟、衰微和灭亡过程的历史，也就是在时间上经历过的一种理想的永恒的历史”，哒就意味着他研究的是整个人类社会，不但包括各民族的兴衰史，而且包括揭示社会的本质。在文化哲学看来，哲学是人类的理性事业，它具有很大的普遍性和普适性特征，但是，不同的哲学也总是带有一定的地域或民族特征，这些特征正是哲学的某种文化内涵。　　之后，赫尔德则直接从历史学层面来研究文化，其关于历史是文化规律的理论主张，开辟了研究历史的历史学与人类学思路。然后，新康德主义的纳托尔普主张思维的自主性，认为它是思维运动的一种直观，是对传统哲学二元论的对

6、立的消除，从而以文化创造的批判策略来反对黑格尔封闭式循环的认识规律体系。在马堡学派的卡西尔那里，文化与人的生命存在则得到强调，卡西尔在(人论>中积极探讨了人的本质，提出人的本质的两个特点：第一，人不仅仅具有单个的本质，而是整体世界。世界在人的生活、生命世界上是直接、现实的世界，这是一个系统：而在人与自然关系上，世界只是一个中介性的世界，人同外部世界的关系要受到已有关系的影响。第二。人的本质着眼于人的创造和未来，探讨人的自由、解放和发展，这些都是人的本性理由。　　由此，文化哲学在认识论和历史哲学方面所做出的变革性努力，可归结为两点，一是人的本质是一个过程

7、。在此特定指一个文化生命的过程；二是人的自由和发展寓于自主性和创造性之中。正是这两点。构成了它与马克思主义哲学互通的重要内容，只是后者具体用人的存在和劳动实践来加以统摄。　　马克思主义哲学在立论基础上是具有文化哲学性质的。马克思主义哲学在批判地继承黑格尔和费尔巴哈哲学基础上产生，之后突破了旧哲学的本体论和认识论范式，而把哲学的重心转向了人的社会历史领域。将哲学的旨趣定位于现实的人及其活动。首先，马克思主张用实践的观点理解人的本质、自然和人类社会的历史。其次，马克思通过剖析人的对象化实践活动揭示了人的存活状况和历史发展。这种哲学分析实质上是一种文化哲学策

8、略。马克思主义哲学终结了近代西方传统形而上学体系，它绝非指向那种离开了人的自然界和绝对的观念世