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1、简论汉代服装与汉代哲学思想汉代服装与汉代哲学思想论文导读：本论文是一篇关于汉代服装与汉代哲学思想的优秀论文范文,对正在写有关于思想论文的写有一定的参考和指导作用,摘要汉朝是我国封建社会的成熟期,其哲学思想秉承先秦时期百家争鸣的成果,又有所融会和创新。汉初其主流统治思想是道家的黄老之学,文景之后儒家学说渐占上风,西汉末年谶纬和象数之学大行其道。这些哲学思想的变迁,必定导致汉朝服装形态的变化,使汉朝服装在中国服装历史上独树一帜,有其独特的魅力。 关键词:服装哲学汉朝 :A 一引言 汉朝是中国历史上第一个统一
2、时间较长的大一统的封建王朝。先秦时期诸子百家的哲学思想在这个朝代中,与经济环汉代服装与汉代哲学思想论文资料由.zbjy.提供,地址.境、政治环境互相影响、互相融合、互相作用,最终确立了以儒家思想为主流思想,融汇各家思想的中国封建社会的统治思想。在其演化过程中,必定会对社会的其它方面产生影响,尤其对服装这种表现政治、表现哲学思想的文化现象。各种变化的结果,对以后两千年的中国封建制王朝作用重大。 二汉初道家的黄老学说对服装的影响 汉朝初年,无论是帝王服装还是民间服装,其形态都趋于简单,这是由于在意识形态上受到道
3、家黄老学说思想的影响。 一种思想在社会上流行并被统治者采用,一定有其深厚的经济背景和社会背景。刘邦集团之所以选择道家学说,是因为当时的国家经济环境和社会环境十分糟糕,整个社会处于崩溃的边缘。经过战国时期的大混战、秦王朝的横征暴敛、秦末农民起义、楚汉战争,汉朝初年社会经济遭到了严重的破坏。战争使人口总数减少、青壮年劳动力充军、国家消耗增加,阶级矛盾激化。秦国著名大将白起一场战争就杀人四十多万,“昭王四十七年,前后斩首虏四十五万人,赵人大震”。如此大规模的战争,不仅牺牲了大量人口,还消耗了大量财富。 经过长期战争后统一
4、中国的秦朝,并没有实行稳定社会、发展经济的政策。秦朝只建立了十五年,但这十五年中,秦始皇一直在不停地进行大规模建设。仅修建自己的郦山陵墓和阿房宫,就“隐宫徒刑者七十馀万人,乃分作阿房宫,或作郦山”。同时又对南越进行作战和北击匈奴,“三十三年,发诸尝逋亡人、赘婿、贾人略取陆梁地,为桂林、象郡、南海,以适遣戍。西北斥逐匈奴”。这些行动使得以自然经济为主的封建制度下的生产力遭到严重的破坏,更加激化了阶级矛盾,最终导致秦末农民大起义。 面对几近崩溃的经济状况和农民起义推翻强秦的历史教训,汉朝初年的统治者认识到,只有与民休养生
5、息、发展生产、缓解阶级矛盾,才能维持统治。这种政策正与道家的“清静无为”思想吻合,选择道家思想为其统治思想是必定的。一时间“黄老之学”大行其道。黄老之学的经典是《黄帝书》和《老子》。《老子》就是传于后世的《道德经》,传说是春秋时期道家学说的大师李耳所做,比较系统地阐述了道家的哲学思想。《黄帝书》是后世人假借黄帝之口所做的书,《汉书•艺文志》记载“《黄帝四经》四篇。《黄帝铭》六篇。《黄帝君臣》十篇。起六国也,与《老子》相似也。”黄老学说主张统治者应该“无为而治”。它要求统治者不要过多干预百姓的生产和生活,让他
6、们自己发展。这种思想下的一系列政策,在一定程度上确实缓解了汉初尖锐的社会矛盾和阶级矛盾,比较快速地恢复生产。 在黄老之学思想影响下的统治者,对于服饰、礼仪、宫殿等生活方面的要求很低。如汉朝开国皇帝刘邦常戴的帽子,就是他在秦朝作泗水亭长时戴的帽子。“高祖为亭长,乃以竹皮为冠,令求盗之薛治,时时冠之,及贵常冠,所谓‘刘氏冠’也”。“刘氏冠”就是用竹子做骨架,外蒙一层黑沙,与《周礼》中规定帝王的帽子“冕冠”前后十二旒,每旒十二颗五色珠等等的要求相差悬殊。这种刘氏冠不仅刘邦本人戴,而且作为高级官员的祭祀服的首服。高祖六年规定
7、,“爵非公乘以上毋得冠刘氏冠。”爵位没有达到有资格乘坐公家车子以上的人,不能戴刘氏冠,以此将秦朝低级官员戴的帽子提升到很高的高度。配合“刘氏冠”的祭服也不是玄衣、熏裳、带黼黻、绣十二章纹的冕服,而是上下玄色,内中衣用缘领和袖,绛裤袜。这种做法显然不符合古代帝王的常规做法,但是可以明显感觉到统治阶级自律性的节俭,较少搜刮人民,使百姓得以休养生息,恢复战乱给经济带来的破坏。这些均符合道家“顺其自然”、“无为而治”的哲学思想。 三文景之后儒家思想对服装的影响 文景之后尤其是东汉明帝时期,服装制度日渐严格完善,按人
8、的社会地位来分配服装特权,这些都是受儒家等级制度思想的影响。 经过汉朝开国四、五十年的休养生息,到汉文帝和汉景帝执政时期,汉朝的经济环境大为好转,阶级矛盾缓和。社会基本环境转变,相应的统治思想也有所转变,统治阶级的统治思想由原来的“无为而治”变到“君君、臣臣、父父、子子”。讲究礼仪制度的儒家思想逐渐占据主流。儒家始于先秦时期的孔
