国内教育教学史—孙培青

《国内教育教学史—孙培青》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、

2、中国教育史精简笔记 第一章 原始时期的教育一、 原始社会的生活和教育的起源 原始教育的特点： 原始社会的教育具有如下几个特点： ①原始社会没有私有财产，没有阶级，共同劳动，共同消费，因此教育也没有阶级性。 ②原始社会教育的目的是为生产斗争和社会生活服务：基本内容是传授生产经验和劳动技能，以及社会生活常识。 ③主要途径是通过生产劳动和社会生活实践来进行，没有专门人员和专门机构④教育手段是通过语言，口耳相传，观察模仿。 ⑤男女教育有区别，根源在于分工；⑥教育还没与专门的场所和专职人员。二、 古代学校的萌芽 学校

3、产生的历史条件： ①社会生产日益发展，有可能使一部分人脱离生产劳动专门办教育和受教育。 ②社会事务日渐复杂，需要培养专门人员进行管理。 ③文字的产生，文化知识更加丰富，有了更便利的学习条件和更丰富的学习内容，这就有必要和可能建立有组织的计划的专门教育机关。 “成均”  第二章：夏商西周与春秋时期的教育一、夏商的教育①夏代的教育已经进入有文字记载的文明时代；教育工作是国家的重要事务，由国家机构中的六卿政务官 之一的司徒主管教化；实行教育职能的场所：序、校；教育的目的就是要把本阶级的成员及其后代培养成为能射善战的

4、武士；教育内容另一重要方面是宗教教育；人伦道德教育也是学校教育的重要内容；总之在奴隶社会初期，国家已把教育事务作为行政管理的重要任务之一，司徒负责管理教化，教育机构与政治行政机构结合，有国都的学校也有地方的学校，开始有了等级层次，教育为政治服务，突出表现在教育目的要培养奴隶主贵族的武士，教育内容重视军事训练；②商代的教育 商代有成熟的文字可作为教育手段；商代已根据不同年龄，提出不同的教育要求，实际划分了教育阶段；商代教育的内容：思想政治教育、军事教育、礼乐教育、书数教育；二、西周的教育①西周的社会学在官府：惟

5、官有书，而民无书；惟官有器，而民无器；惟官有学，而民无学；②西周的学校制度：大概可分为“国学”与“乡学”两种： 1、国学 西周的“国学”是专为奴隶主贵族子弟设立的。西周的“国学”按入学年龄和程度分成小学（强调德行教育，内容是德行艺仪几方面）、大学两级，小学设在宫廷附近，大学设在近郊，天子与诸侯的大学名称各异。 2、乡学   

6、西周“乡学”是按照当时地方行政区域为一般奴隶主和部分庶民子弟设立的，规模比较简单，只有小学一级。③六艺教育礼乐：礼（政治、伦理、道德、礼仪）乐（诗歌、音乐、舞蹈）射御：射箭技术以及驾驭马

7、拉战车的技术训练；书数：文字书写以及算法；三、春秋战国时期教育上的变革： ①春秋战国时期是中国历史上发生重大变革的时期，一般认为是由奴隶制向封建制转变的过渡时期。 ②随着经济基础的变革，全部上层建筑也发生激剧的变化。 ③文化教育方面也随之发生变化，其主要标志就是官学衰落，私学兴起。 官学衰落的原因： ①世袭制度造成贵族不重教育。 ②王权衰落导致学校荒废。③战争动乱打破了旧的文化垄断。私学兴起：① 士阶层的变化与教育的新需要。②私学兴起为百家争鸣开辟园地。特点：自由办学、自由就学、自由讲学、自由竞争；四、 孔子

8、的教育思想  孔子在教育基本理论上的主张 1、 教育的作用： 孔子主要从两方面论述了教育的作用和地位。 ① 教育和政治、经济、军事、法律的关系。（社会作用） 孔子政治主张的基本出发点是“为政以德”，他认为教育工作本身就是一种政治工作，不一定直接去做官才算参与政治活动。 ②孔子认为，要治理好一个国家，有了众多的人口，就要努力发展经济，使它富足起来，还要加强教育，提高文化。 他还把“足食、足兵、民信”作为立国的基本要素，甚至认为在不得已时，食、兵都可去，民信不可失。 ③治理国家只靠政令、刑律，不如德治和礼教，教育

9、比政令、刑律更加重要和有效。 2、孔子还从教育与人的发展的关系上论证了教育的作用，他承认人的成长，教育起着决定作用（个人作用）。 名词：“性相近也，习相远也”： （人的本性是很接近的，后来之所以有较大的差别，是教育和学习的结果，人的聪明才智不是先天的，主要靠后天习得，无论何人，只要肯努力求学，就一定能获得成功）。 “有教无类”的基本含义： 就是主张打破少数奴隶主贵族对文化教育的垄断，扩大受教育的对象，使那些愿意学习而在经济条件和时间上又允许的人，不论贫富、贵贱以及“国别”，都可有受教育的权力和机会。 评价有教

10、无类： ①孔子提出“有教无类”的主张，扩大了受教育的范围，是顺应社会历史进步潮流，符合教育事业发展趋势的。 ②孔子并不是主张人人平等地受教育，更谈不上主张普及教育。孔子一方面主张“有教无类”，另一方面，认为下等民众不必受教育，或不能受同等的教育，仍然坚持教育的等级观念。 

11、3、关于教育的目的 名词：“学而优则仕”： 通过教育来培养士、君子和成人，子夏说“仕而优则学，学而优则仕”，比较准确地概括了孔子