毕业论文——消费文化、认知偏差与消费行为偏差

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1、消费文化、认知偏差与消费行为偏差消费文化、认知偏差与消费行为偏差一兼论中国扩大内需政策的边界拓展和技术创新摘要:与“生命周期假设”等经典理论强调的“平滑一生消费”推论相矛后,儒家思想圈M家的高储蓄与欧美国家的高消赀两大尖锐对立的消赀行为偏差持续地积累,乃至成为引发全球次级债金融危机的诱因。本文放松新古典经济学理性经济人假设,以“A我控制”认知偏差及相成的参数设定对两种消费行为背V;的消费文化进行技术表达,从而可用行为经济学双曲线贴现模型M吋解释这两类消费偏差行为的形成机制。本文还用全球48个国家(地区)30年的面板数据对模型结论进行实证检验,证明代

2、表消赀文化的“ft我控制”程度变景与消费率之I川存在显著的负相关关系,W此纠正居段的&我控制偏差即可有效消除消费行为偏差,儒家思想圈国家扩大内需政策创新可从此结论中得到思路启发和技术支撑。关键词:消赀义化儒家思想A我控制认知偏差双曲线贴现行为经济学一、引言Modigliani(1954)的“生命周期假说”和Friedman(1957)的“持久收入假说”这两个经典的消费储萏理论都强调行为主体应该“平滑一生消费”,似在实践屮持续地出现与之相矛盾的以屮国为代表的消赀不足和以美国为代表的消赀过度等现象。2008年美国次级债危机h显出永两力*尖锐对立的消费失

3、衡对世界经济发展带来的危杏,如何解释这两种消费“异常”并在实践上进行有效纠正,正成为东两方阵营迫切需要回应的战略议题。注意到消费不足主要集中在东亚儒家思想圈国家,消费过度主要集中在欧美国家,一个朴素且观的猜想就是消费文化导致了消费行为偏差。似在经济学分析范式中,这条研究路线并不成功。以儒家消赀文化分析为例,虽然儒家思想抑制居民消赀早已成为一个基本丼识(Harbaugh,2003;NG,2000),似其作川机制仍然足一个黑箱,只宥一些经验的、定性的描述(刘静,2005;Harbaugh,2003),无法提升为规范的经济学分析(0,这使得在理论层面上儒

4、家消赀文化的经济学研究K期被边缘化。除文化因素外,学者们提出了预防性储蓄理论(Skinner,1988;Carrol&Samwick,1998)、流动性约朿(Deaton,1991,1992)、生存性消费等理论用来解释消费不足;用行为经济学双曲线贴现模型欧美W家的过度消赀(Laibson,1997,1994)。用保险市场不发达、转型因素、人口因素、习惯性坚持、相对消费等来解释中国的髙储蓄率(Harbaugh,2003;张明,2005);其屮预防性储蓄和流动性约朿理论成为解释屮国消费不足的主流(龙志和、周浩明,2000;罗楚亮,2004;齐天翔,20

5、00)。上述理论存在的不足主要有:1)对尔两方两类消赀异常行为缺乏一个统一的分析框架。预防性储蓄和流动性约朿理论主要解释尔、1卩.消费不足问题,双曲线贴现模型主要解释消费过度异常。H前尚没杏学者用一个统一的分析框架同吋对这两类消费异常进行逻辑分析。2)°中凼大陆的林毅夫(2003)、邹愤甫(1995、2009)、吴建华(2004)、贺圣达(2000);日本的小林多加士(1997)、森岛通夫(2000);韩国的宋丙洛(1994);美国的彼得•伯格(1984)、杜维明(2002)、成屮英(2001);台涔地K的萧新煌(1993)等东两方学者都讨论了儒家

6、思想在东亚岡家经济增长奇迹屮的:®要作用,汄为儒家的节俭、傲视教育、服从权威等传统为东亚国家积累丫傲要的物质资木、人力资木和组织制度资本。但它们都将节俭导致的岛储蒂、低消费视为不证自明的前提,没介具体剖析儒家思想抑制消费的作用机制。对消费文化的作用机制解释不够。在传统文献中,消费文化只被当作一个矜景来处理,研究热点更集中于流动性、保险巾‘场发育等因素。似这些外在因素会因各国国情及各自发肢阶段而异,波动性大,在解析永西方这两种长期的、系统忡的消费异常行为方而就难免捉襟见肘。比如在解释中国内需不振I'Kl题上占据主流位置的预防性储蓄和流动性约朿理论在解

7、释消费不足W题上普适性就不够,它们难以解释为什么收入水T•与社会保障体系状况好于中国的门木、新加坡也存在高储蓄率问题(NG,2000)。并.R.增加收入与完善社会保障体系的对策由于作用缓慢,难以满足扩大内需战略的迫切性要求。消费文化研究的落后乃至消费储蓄行为研究目前在理论与实践上的W境,归根结底是因为对消赀文化的经济学技术表达存在瓶颈,其中又以儒家消费文化敁为典型。儒家思想匈欧美文化存在异质性,难以为西方主流经济学所重视。此次次级债危机爆发,A显了经济体之间的相互联系及全球消费结构T衡的重要性,人们对于中国等东亚国家的扩大内需政策寄以厚望。因此无论

8、是从国别经济角度还是从世界经济角度米看,剖析消赀文化尤其是儒家消赀文化对消赀行为的奇异性影响,其重要性正变得日益迫切。本文

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