浅谈先秦冠礼及其功能

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1、浅谈先秦冠礼及其功能一、古代冠礼的基本程序　　根据《仪礼士冠礼》的记载，古代的贵族男子，到了20岁，要在宗庙举行冠礼，表明他已经长大成人，可以享有贵族相应的权利和义务。　　其基本的程序如下：　　1.筮日。筮日，即通过卜筮的办法，选择吉日作为行礼的日子。《士冠礼》说:主人和各位有司都要玄冠朝服，筮于庙门。对此，《礼记冠义》解释说:古者冠礼，筮日，筮宾，所以敬冠事。又说:古者重冠，重冠故行之于庙，行之于庙者，所以尊重事。尊重事而不敢擅重事，不敢擅重事，所以自卑而尊先祖也。如果所卜日子不吉，则需重新占筮选择吉日。　　2.筮宾、宿宾。《士冠礼》云:前期三日，筮宾，

2、如求日之仪，乃宿宾。所谓筮宾，就是挑选在冠礼仪式上为受冠者加冠的来宾。筮宾在冠礼日前三天举行，其仪式如筮日。然后，主人亲自去邀请被卜选出来的宾，即宿宾。　　3.为期。即冠礼前一日在祢庙确定行礼的时辰，由宰代主人说天亮时开始行礼。同时，告兄弟及有司。　　4.加冠。这是冠礼的中心环节，由主宾为受冠者加三次冠，受冠者须相应地改换三种服装。初加缁布冠，穿玄端、缁带、赤而微黑的蔽膝。再加皮弁，穿素积、缁带、素蔽膝。后加爵弁，穿熏裳、纯衣、缁带等，每次加冠后都有祝辞。　　5.宾礼冠者。即主宾以酒款待受冠者。筵席设于室门西边，受冠者坐在席西端，面朝南;宾从室门东边走上前

3、将甜酒授给受冠者。受冠者在西边下拜，然后接受;与此同时，宾也要在东边答拜。　　6.命字。命字由宾主持。宾云:礼仪既备，令月吉辰，昭告尔字。爰字孔嘉，髦士攸宜。宜之于假，永受保之，曰伯某甫。　　7.拜见母亲及国君、卿、乡先生。受冠者从席上下来，到席子南端面朝北坐下取些肉脯，然后自西边台阶走下，到东边的小门外拜见母亲。母拜受，子拜送，母又拜。之后，受冠者见兄弟、赞者，入内见姑、姊，改穿玄冠、玄端、赤而微黑的蔽膝，带着礼物去见君、卿大夫、乡先生。受冠者戴玄冠去见亲属及国君、卿大夫等，表明已正式成人。　　8.酬宾、送宾。主人用醴招待宾，又以一束帛、两张鹿皮酬谢宾，

4、最后将宾送到大门外。另外，主人还要派人将招待宾用的牲肉送至宾家。　　与男子冠礼相适应，女子的成年礼是笄礼。《礼记丧服小记》云:妇人笄而不为殇。可见，在中国传统社会中，笄礼的功能和冠礼一样，都是标志成年的。《礼记内则》云:女子十有五年而笄。女子通常在15岁许嫁之时行笄礼，结发加笄，同时取字。行礼时，由主妇为笄者结发著笄，由女宾以酒醴礼之。然后，还要对此女进行妇德教育，使她能为人妻。女子到20岁，即使还未许嫁，也要行笄礼，表示今后要以成人相待。　　二、冠礼的特征　　1.具有很强的教育性　　男孩行冠礼，女孩行笄礼，一是庆贺氏族或家庭的又一个新成员成长起来了，同时

5、又是一种教育，使之弃幼小嬉戏惰慢之心，通过这种仪式，使初长成的年轻人获得一种要承担起社会责任和家庭责任的使命感。　　2.具有明显的性别差异　　成人礼中的男女有别，表现在冠礼前所受教育的内容与形式上。《礼记内则》云:子能食食，教以右手;能言，男唯女俞;男鞶革，女鞶丝。六年，教之数与方名。七年，男女不同席，不共食。八年，出入门户及即席饮食，必后长者，始教之让。九年，教之数日。十年，出就外傅，居宿于外，学书计，衣不帛襦袴，礼帅初，朝夕学幼仪，请肄简、谅。十有三年，学乐，诵《诗》，舞《勺》。成童，舞《象》，学射御。女孩的教育与男孩相比有很大不同。《礼记内则》云:女

6、子十年不出，姆教婉娩听从，执麻枲、治丝茧、织纴组紃，学女事，以共衣服。观于祭祀，纳酒、浆、笾、豆、菹、醢，礼相助奠。经过数年的教育，到15岁左右，女孩就可以举行笄礼，之后便可以谈婚论嫁了。　　3.具有明显的象征性　　古代的冠礼和笄礼，具有明显的象征性或符号意义。这主要表现在以下几个方面:一是以改换装束作为成年标志的具体象征，使冠笄礼具有了明显的符号意义。同时又象征着死亡与再生，表明此前少不更事的那个我已经死去，而一个全新的我诞生了。此外，如冠礼在祢庙举行，象征着尊先祖。冠于阼，象征着著代，即子代父位，冠者将要接过父亲的地位、责任与权力等等。　　4.具有强烈

7、的劝谕性。　　冠礼在象征意义上是成人阶段的重要标志，在实质上是古代社会实现权力和价值观念传承的一个重要仪式，因此在冠礼过程中，通过祝辞反复申述古代社会的价值观念与社会的及家族的责任。三加时，祝辞中的重要内容是对个人德行、责任的要求。如初加时的祝辞有弃尔幼志，顺尔成德的内容，就是要求丢掉年幼时的行为与思想，遵循一个成人的道德规范。由于冠礼是以服饰的穿着表示礼义的，所以许多祝辞都提到了威仪、淑仪等要求。　　三、冠礼的功能　　冠礼属于五礼中的嘉礼，也是中国礼教的一部分。中国礼教根植于礼的本质之中，强调的是敬，具有很强的教化功能。在冠礼仪式的诸特征中，它的教育性是

8、最明显的，也可以说贯穿于冠礼的全过程。从冠礼举行前的筮日、筮宾、戒