论论社会主义核心价值观的理论边界

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1、论论社会主义核心价值观的理论边界论社会主义核心价值观的理论边界论文导读：本论文是一篇关于论社会主义核心价值观的理论边界的优秀论文范文,对正在写有关于核心价值观论文的写有一定的参考和指导作用,对象的本质，即二者只是从某种特定的角度来看世界；另一方面却是因为中国国内目前现有的学术门类无法对社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观进行较全面且系统地深入研究，为此，有必要创立一个新的学术门类以解决社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观的现实效用重大与学术类属尴尬的理由。这样的一个学术门类，不妨称为摘要：当前，中国学术界对社会主义核心价值体系的注意力集中指向提炼社会主义核心

2、价值观，这为社会主义核心价值体系的丰富和发展开拓了一种方向。但是，要提炼社会主义核心价值观面对诸多理由。本文就该理由进行初步探讨，对社会主义核心价值观的提炼做出某种合理限制。　　Abstract：Atpresent，thefocusofChineseacademiccircleonthesocialistcorevaluesystemistorefinethecorevaluesofsocialism，entanddevelopmentofthesocialistcorevaluesystem.Buttherefiningofsocialistcorevaluesi

3、sfacedanyproblems.Thisarticlediscussesaboutthisissueandgivesareasonablelimittotherefiningofsocialistcorevalues.　　关键词：社会主义核心价值观；社会主义核心价值体系；意识形态；实践；价值　　Key；ideology；practice；value　　1006-4311（2013）26-0315-03　　0引言　　当前，中国学术界对社会主义核心价值体系的注意力集中指向提炼社会主义核心价值观，这无疑是为社会主义核心价值体系的丰富和发展开拓了有一种方向。但是，纵观人

4、类历史，我们不得不为这种行为的未来效果产生出深深地忧虑，因为，要提炼社会主义核心价值观面对的理由不少，需要排除的干扰更是繁多。　　1社会主义核心价值观的学术类属理由　　之所以要讲社会主义核心价值观的学术类属理由，最根本的理由在于肯定该学术研究的方向和辩证地否定永恒理论的可能产生。也就是说，是要避开万能理论的诞生。　　自从人类步入了知识占领一切的文明时代，这个世界上就不再存在其他任何事物可以超越知识成为人类一种亚本能性地逐代薪火相传之物。可以说，知识已经成为人类之精神的代名词，成为人类于这个物质世界的最独特的自在性。所以，任何优秀的人类文明成果，无论它先进与否，在最终

5、，都必须在知识的界域里占据一席之地，否则就只能成为传说，直至被湮没于时间之河或消失在历史之后。　　而当知识形成以后，后人予以处理的方式，如今已形成一种分门别类的传统，虽然已有越来越多的前沿学者重新觉察到知识映照的对象其实是只有相同的一个，但这丝毫不妨碍人们片面看世界的客观性和人们分专业研究世界的合理性。也就是说，无论是社会主义核心价值体系，还是社会主义核心价值观，最终都必须成为某种专业门类的学术。于是，社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观的学术类属理由就成为一种关涉二者能否很好地在人类文明中长久地占有一席之地的关键理由。　　目前，在中国国内，可以在某种程度上对社

6、会主义核心价值体系和社会主义核心价值观进行较系统地包容和深入研究的“显学”，主要是政治学，还有哲学和法学的马克思主义研究分支。除此以外，还应有法学全部、社会学、管理学、经济学、心理学、新闻学、民族学和战争学等，但理由是这几个学术门类是否乐意承担这种极可能是出力不讨好的学术任务，前苏联的伦理学兴衰史就是一个极具代表性的警示性参考实例。另外，还有几种让人怀疑其是否有在中国国内开设的学术门类也与社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观挂钩，即，人类学、伦理学、意识形态学、精神现象学、神话学、形而上学。还有，从某种作用上来说，宗教学也是可以以某种或某些特殊方式进行系统地介入

7、的，但需要审慎有原则。　　这样一来，我们就很难对社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观进行一个轻易地学术类属划分：出现这种文明成果涉及较多学术门类的现象，一方面固然是因为该文明成果来自于我们人类唯一的世界，带有这个世界对人类知识而言是唯一的反映对象的本质，即二者只是从某种特定的角度来看世界；另一方面却是因为中国国内目前现有的学术门类无法对社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观进行较全面且系统地深入研究，为此，有必要创立一个新的学术门类以解决社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观的现实效用重大与学术类属尴尬的理由。这样的一个学术门类，不妨称为“实践学”，而社