探讨影视具象:英美概况教学中的利器

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时间:2018-11-02

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1、探讨影视具象:英美概况教学中的利器影视具象:英美概况教学中的利器论文导读:本论文是一篇关于影视具象:英美概况教学中的利器的优秀论文范文,对正在写有关于具象论文的写有一定的参考和指导作用,得和选取提供了开放性渠道。当内在、外在条件达成统一时,影视具象在课程中引入的可行性就显而易见了。那么,教师如何在课堂中使用影视具象?在使用时又该注意哪些理由呢?下面,本文将以《吸血鬼猎人林肯》为例进行详细介绍。  三、影视具象在教学中的具体操作:  影视具象在英美概况课堂上的引入,不能一蹴而就,必须采用分阶摘要:英美概况是一门具有高文化标识的课程,涉及的内容较为庞杂,信息含量较大,学生对该门课程的期待值又较高,

2、教师在教学过程中会遇到极大的挑战。影视具象,作为一种为大众所普遍接受的文化符号,承载着大量的文化信息,有很大的解读空间,和英美概况课程的教学要求有着很好的契合度,因而可以成为辅助教学的有力工具。本文将以《吸血鬼猎人林肯》为例,详细讲解影视具象在英美概况课程中的具体运用及策略,旨在帮助更多的研究者在教学工作中有效、合理的使用具象符号。  关键词:英美概况;影视具象;符号;文化;解读  一、引言:  英美概况课程在我国高校的广泛开设,为广大学生搭建了一个接触、了解不同国家、文化的平台。这门课程包含了较强的文化讯息和较大的信息含量,不仅对学生的英语水平有一定的要求,对教师也提出了新的挑战。就教师方面

3、来说,其面对的具体挑战主要表现为:  (一)学生期待值较高。英美概况课程具有明显的多元文化标识,学生选择这门课程在很大程度上期待接触不同的人文知识,了解不同的文化,因而在进行选择时都有预设性期待和不同的侧重点。实际上,随着信息时代的来临,互联X在日程生活中的普遍使用,很多课程中的普及性知识,例如一些历史史实、地理概况、风俗节日、政治经济体制等,学生早已经有所接触和了解。他们更期待教师在课堂上传授未知,引导他们去探索不同领域及文化。如果老师只是把时间和精力花费在一些普及性知识点上,则会打击学生的学习兴趣和积极性,同时也不利于培养他们主动学习和独立深思的能力。此外,作为多元化人文课堂的参与者,除了

4、对文化的认知不同,对课程的内容需求不同,学生还期待不同的授课方式。相对于单渠道式的照本宣科,学生更愿意投入到双向的互动,并期望教师不仅讲授知识,更能通过一些行之有效的方式,引导他们主动学习,激发其潜能。  (二)知识体系的庞杂性。英美概况的课程内容囊括了英语国家的自然地理概貌、历史、政治制度、经济制度、教育体系、文化生活等诸多方面,通常被称为是“大杂烩”式的课程。因而,在授课过程中,教师除了自身要有丰富的知识储备,还必须有较强的融汇和统化能力,在进行课程内容的设置上,要有一套完整的体系,要深思运用什么样的线把哪些珠子串起来;要通过对不同知识点的梳理,呈现清晰的脉络,然后将不同的脉络统筹在一个整

5、体框架之下,达到“杂而不乱”。这样才能保证学生是在一个完整的系统中最大程度的接触不同的信息,然后逐渐内化,通过更深层次理解,对不同文化进行解读。  (三)可切入点的多元性。这门课程具有包罗万象的特点,每一个知识点都不是独立的,都会和其他知识点有着千丝万缕的联系,因而造成牵一发而动千军的局面。这就要求教师在课程知识切入点的选择上进行认真和细致的审思。如何从繁杂的信息点中选择合适并具有引申性的切入点则成为教师必须考虑的首要理由。同时,如何运用有效的切入点,引发学生进一步学习的兴趣,也是教师应当重视的一个方面。实际上,在具体操作中,教师不能仅止步于知识点的给出,而是要从切入点入手,将不同的信息有阶段

6、的逐步传递给学生,引导学生、激发学生、并最终培养学生具备解读不同文化的能力。  由此可见,承担英美概况课程的教师在面对以上三个挑战时,必须首先深思这样的理由:如何将学生吸引到课堂中来,又通过什么样的方式让学生主动将学习兴趣延伸到课堂外去。根据近五年来的教学实践,笔者发现:影视具象,作为典型的视觉符号和文化载体,在教学过程中适当地引入,不仅提高了课程的可操作性,也激发了学生的学习积极性和主动性,可以称得上是教师手中的一门利器。  二、影视具象符号在教学中引入的可行性:  把影视作为一种表达感情、传播思想的语言工具,在人们的现实生活中已经司空见惯。电视和电影已经成为现在这个社会的主流传播媒介,影视

7、语言已经承担了表达思想感情的功能,许多人都能够从影视作品中得到感情和思想上的满足(张辉,2004:56)。同时,影视作品因抛去了语言文字的传达屏障,借助第一信号系统的传达方式,将艺术景象直接诉求于人的视听感官,凭借强大的“直觉性感化力且”把观众带入到一个原生态的虚拟而通真的景象之中,能给予人们提供全真化的存活图象,在直观中规避了语言文字上的心理障碍,最大视效地满足了人们的求真感(刘鸣,2006:6

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