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时间:2018-11-01
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1、探讨武术在孔子学院的传播与中国国家形象的构建武术在孔子学院的传播与中国国家形象的构建论文导读:本论文是一篇关于武术在孔子学院的传播与中国国家形象的构建的优秀论文范文,对正在写有关于孔子论文的写有一定的参考和指导作用,摘要:武术作为中国文化的典型代表,得到众多孔子学院的青睐。武术面向孔子学院推广,需要引起国家重视,强化与有关部门合作,实事求是制定武术推广规划,突出面向各地孔子学院的传播与引导,落实“大武术观”,推动武术标准化政策的实施。武术在孔子学院的传播,需要明确传播宗旨与定位;树立文化自信,在整体传播中各有侧重;加强“三教”建设,提升教学质量,形成品牌效应;从经费和科
2、研两方面切实保障可持续发展;从理论和实践维度深度传播武术内涵,构建良好中国国家形象。 关键词:民族传统体育;武术;文化传播;孔子学院;国家形象 1006-7116(2013)05-0122-05 在世界各地建立孔子学院是中国文化“走出去”的重要成果之一。孔子学院传播中国文化、推动中外文化交流的过程正是构建中国国家形象、向世界推介一个真实中国的过程。在此过程中,中国武术在孔子学院的传播已经起到了一定的推动作用,但由于缺少相关理论的指导,尚处于自发状态。这在当今中国虽已进入“国家形象”的觉醒期,但形象的建构和传播却呈现出严重的“他塑”现象,且即使在“自塑”过程中,也存
3、在着主体性缺失和跨文化传播乏力甚至是错位理由[1]的背景下,探讨武术在孔子学院①的传播与中国国家形象的构建具有重要的现实作用。 1武术在孔子学院传播的目前状况及影响 1.1武术在孔子学院传播的目前状况 武术在各国孔子学院的传播主要通过以下几种形式:开设专门的武术课、举办武术讲座、进行武术表演、在夏令营中开展武术学习活动。比如2009年举办的第4届孔子学院大会宣传材料报道,在参加大会的217所孔子学院(课堂)中,有近30%的孔子学院(课堂)开设了武术课,教授内容主要为太极、长拳、功夫扇[2]。 目前,世界各国孔子学院武术教师的主要有4方面:一是孔子学院的志愿者、中
4、方公派教师,他们在出国前会接受一段时间的包括武术学习在内的集中培训,具有一定的武术知识,可进行武术“浅层传播”[3],孔子学院中,绝大多数的武术课都是由他们主导进行的;二是外国武术爱好者在本国传播武术,如伊朗德黑兰大学孔子学院的武术项目就是由一名热爱中国武术的伊朗人在推广;三是当地华人拳师,如美国阿克伦大学孔子学院邀请亚裔华人教授太极拳;四是国内武术专业学生或教师,如挪威卑尔根孔子学院的武术教师主要为北京体育大学的学生。 综合来看,武术在孔子学院传播较为迅速。但是,武术教师匮乏、设备不足、资料欠缺、宣传较少等理由也是武术在孔子学院传播不可回避的制约因素。 1.2武术
5、的传播对孔子学院和中国国家形象的影响 武术在孔子学院传播提升了孔子学院的吸引力。例如,亚美尼亚孔子学院自2010年开办武术课教学以来,受到了来自该国各界武术爱好者的青睐,亚美尼亚武术协会的武术专业人士、一些大中小学学生及市民,下班后经常会来交流、学习武术,甚至有些家庭一家三四口人来学习武术[4]。这种学习热情无疑对孔子学院的发展极为有利,可以迅速提升孔子学院的影响力。 事实证明,武术在孔子学院的传播对于树立良好中国国家形象、提升中国软实力也极为有利。比如,2011年7月4日始,韩国泰成中高等学校孔子课堂开展了为期一周的中国武术体验活动。韩国学生们都表示通过学习武术对
6、平日大多只能在银幕上见到的中国及中国武术更为亲切了,对中国传统文化也更感兴趣了。该次活动在整个泰成中高等学校反响强烈,学生们纷纷对中国武术老师竖起大拇指,见面打招呼时也喜欢用武术中的抱拳礼,更有学生用上刚学会的汉语流行语“很给力”来形容中国武术,表达自己对中国武术和中国文化的喜爱之情[5]。可见,武术在孔子学院的传播不仅提升了自身的影响力,也作为中国传统文化的载体展示了中国传统文化的内涵与魅力,增加了国外受众对中国的亲切感,对于树立良好中国国家形象、提升中国软实力具有积极作用。 2武术面向孔子学院的推广策略 2.1引起国家重视,强化与有关部门合作 武术的内涵、价值
7、、作用在面向孔子学院推广的过程中要广为宣传,以期引起国家重视,让更多的领导说出如国家体育总局局长刘鹏所言“武术是国粹,谁敢不支持”[6]这样斩钉截铁支持武术发展的话语。武术面向孔子学院的推广在引起国家重视的同时,要强化与有关部门的合作,尤其是与国家汉办孔子学院总部的合作。第6次全国武术工作会议即明确提出:“与国家汉办合作,争取武术成为海外文化中心和孔子学院的教学项目。”[7]与有关部门的合作,要注意突出武术在孔子学院推广的各种必要性和可行性,尤其是对于汉语教学和中国文化传播方面的重要作用。 2.2实事求是制定武术推广规划,突出传播与引导
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