探讨马克思的实践哲学及其基本原则

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1、探讨马克思的实践哲学及其基本原则马克思的实践哲学及其基本原则论文导读：本论文是一篇关于马克思的实践哲学及其基本原则的优秀论文范文,对正在写有关于实践论文的写有一定的参考和指导作用,摘要：“实践”是马克思主义哲学的核心概念，通过对“实践”概念的重新界定，马克思颠倒了传统形而上学理论与实践的关系，确立了实践活动优于理论活动的基础性地位，从而终结了一切作为理论哲学的传统形而上学，开创现代实践哲学。马克思所开创的全新实践哲学体现出突出的理论原则，即以实践活动为基础，以生活实践为依托，以历史性为解释原则，这些理论原则为现代哲学普遍认同，从而奠定了马克思现

2、代哲学开创者的地位。　　关键词：实践生活世界历史性原则　　马克思堪称现代实践哲学的开创者。理论哲学是与实践哲学相对立的一种哲学范式，马克思正是抓住了一切传统哲学作为理论哲学形态的症结，加以否定和克服，进而建立实践哲学。理论哲学与实践哲学的根本区别在于，对待理论与实践关系的不同态度，马克思颠倒了传统理论哲学理论优先于实践的态度，通过确立实践活动的优先地位，明确了自己实践哲学的立场。当然，这也有赖于实践这一概念内涵的重新界定。一种新哲学范式的创立，意味着哲马克思的实践哲学及其基本原则论文资料由.zbjy.提供,地址.学立场和哲学原则的根本差别，马克

3、思的实践哲学体现出与一切传统理论哲学完全不同的理论原则。　　一、“实践”概念的重新界定　　亚里士多德是西方实践哲学的发源地，他首次将“实践”提炼为哲学概念并给予明确地界定。亚里士多德在《形而上学》中将人的活动区分为三类：理论、创制和实践。其中“理论”活动意指一种沉思的活动，其中最为重要的是哲学的沉思，它能够使人获得关于世界终极理由和原理的知识，人通过理论活动而亲近神性，因此，理论活动是最高贵的活动。与此相反，“实践”活动是最为卑贱的活动，主要指伦理和政治活动。但在亚里士多德看来，理论活动与实践活动也具有一个共同点，即都以自身为目的。介于理论与实

4、践之间的活动，是“创制”，包括生产活动和技艺活动，主要指物质性生产活动。与“实践”不同的是，“创制”的目的在自身之外，但“创制”和“实践”都以个别之物为对象，这与理论活动以普遍的共相为对象截然不同。“实践”和“创制”都涉及人为的领域，即人自主的领域。　　亚里士多德的“实践”概念提示给我们一个以自身为目的的、人为的领域，这是它最为重要的启迪。马克思的实践概念无疑受到亚里士多德上述观点的影响。　　在西方哲学史上对“实践”概念进行深入探讨的另一位哲学家是康德。与亚里士多德不同，康德将“创制”所指的生产和技艺活动成为“技术实践”，“技术实践”需要以理论

5、命题为前提，因此康德虽然也将“创制”称为“实践”，但只是理论哲学内部的“实践”，还不属于实践哲学范畴。作为实践哲学对象的实践活动指“道德实践”。可见，康德将亚里士多德的“创制”纳入到“理论”之内，将理论、创制、实践的三分变为“理论”和“实践”的二分。承认了“创制”的实践活动特点，但因其对于理论命题的依赖，而最终被归为理论哲学。　　马克思也取消了“创制”这一单独类别，但不同的是，康德是将“创制”与“理论”统一起来，马克思则将“创制”和“实践”统一起来，并保留了亚里士多德所提出的，以自身为目的这一规定性。属于“创制”的生产活动不仅被纳入“实践”概念

6、，而且成为“实践”概念的核心内容，这实际上是将作为手段的生产活动提升到作为目的的实践活动的高度。马克思对于“实践”概念的理解虽然与以往所有的实践哲学家均不同，但我们仍然能够看到历史的遗痕迹，马克思的实践哲学是在对西方实践哲学传统的继承与创新的基础上创立的。　　通过研读《关于费尔巴哈的提纲》第一条，我们理解到，马克思的“实践”是指“人的感性活动”，这是“实践”概念最基本的表述。感性意味感官可感性，亦即“物质性”和“现实性”。“物质生产活动”是实践的基本形态。“对物质生产活动的优先性的充分肯定和强调，既是马克思对自亚里士多德以来实践概念演变的扬弃和

7、创新，又是马克思实践哲学区别于其他现代实践哲学家的标志性特征，同时也是马克思实践哲学的唯物主义的基本内涵所在”。　　马克思对于“实践”概念的全新理解，与他对于理论哲学的批判和实践哲学的强调是完全一致的。马克思讲道：“人和自然界的实在性，即人对人来说作为自然界的存在以及自然界对人来说作为人的存在，已经成为实际的、可以通过感觉直观的，所以关于某种异己的存在物、关于凌驾于自然界和人之上的存在物的理由，即包含着对自然界的和人的非实在性的承认的理由，实际上已经成为不可能的了”，这等于杜绝了任何理论哲学的可能。　　“实践”概念的重新界定，使得马克思不再可能

8、建构任何一种理论哲学，以“实践”为基础和核心的哲学理论，只能是一种全新的实践哲学。通过对实践概念内涵的全新界定以及对于理论与实践关系的颠倒，马克思开启