浅议论民族同化与多元文化主义论文

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1、浅议论民族同化与多元文化主义论文论民族同化与多元文化主义论文导读：本论文是一篇关于论民族同化与多元文化主义的优秀论文范文,对正在写有关于民族论文的写有一定的参考和指导作用,摘要：民族同化与多元文化主义是民族学、民族史研究领域的重要课题。本文主要探讨了民族同化中自然同化和强制同化的几种不同的关系形式，多元文化主义的多元以及民族同化与多元文化主义的关系。民族同化与多元文化主义是两种相对应的情况。多元文化主义的多元是统一中的多元与多元中的统一，民族同化与多元文化主义是既对立又统一的关系。　　关键词：民族同化多元文化主义对立统一关系　　民族同化与多元文化主义是在不同时期提出来的文化主张

2、，但是在现实情况中，这两种文化现象是相伴而生、同时存在的，并且随着群体之间的互动和交往，民族同化现象和多元文化现象产生出较为复杂的民族文化关系。　　一、强制同化与自然同化的关系　　1.民族同化民族同化是在民族产生和发展过程中，是一种普遍存在的现象。历史更替和社会变迁必定会引起多民族间关系的调整和重组，同样必定会产生民族同化的现象。关于民族同化的定义，列宁认为“同化的理由，即丧失民族特性，变成另一个民族的理由”。同样《辞海》中也有相似的解释，“一个民族（或其一部分）失去民族特点而同化成为另一个民族。”　　2.强制同化与自然同化的关系民族同化可分为强制同化和自然同化。当然在这两种同

3、化中，自然同化是历史的主流。强制同化通常是征服民族、统治阶级借助于暴力和强制手段进行的同化，这也是历史上民族压迫的一种常见的形式。当一个民族征服另一个民族时，征服民族往往会强制被征服民族放弃自己的风俗、语言和文化等，使被征服民族的自我特性消失或者淡化，从而达到同化被征服民族的目的，便于自己的统治。自然同化则“是在长期密切的经济文化交流中，落后民族受先进民族影响，自然转变本民族的特点，这是历史发展的趋势”。自然同化往往是通过强势民族先进的经济、政治和文化的影响，使弱势民族自愿选择强势民族的先进成分，主动吸收和学习。那么关于民族同化中强制同化和论民族同化与多元文化主义由写论文的好帮

4、手.zbjy.提供,.自然同化的关系形式具体分为以下几种。　　第一种是强势民族强制同化弱势民族，弱势民族也在一定程度上自然同化强势民族。以历史上丝绸之路开通的影响为例，在丝绸之路开通之后，中原与西域的交流与沟通加强了，汉族所掌握的冶铁、铸造、养蚕、缫丝、牛耕等生产技术相继传入西域，还有其典章制度、乐器如古琴等进入西域，同时西域的乐器如胡角、横吹等也传入内地。其关系形式如图（1）所示：　　图（1）　　第二种是弱势民族强制同化本民族，在这种强制同化情况中出现了两个阶段，首先刚开始的时候是弱势民族强制同化本民族，后来会逐渐发展为强势民族自然同化弱势民族。强势民族的经济和文化都远远超过

5、弱势民族，弱势民族为了转变自身落后的局面，统治者采取强制措施，主动吸收强势民族的先进方面，强制本民族向强势民族进行同化。随着改革措施的推进，强势民族势必是自然同化弱势民族，其先进的经济和文化影响和吸引了弱势民族，才使弱势民族主动吸收其先进成分。北魏时期，孝文帝改革就是一个很好的说明。孝文帝为了转变本民族鲜卑族的落后状况，主动进行改革，推行一系列的汉化措施，吸收的汉民族先进的生产技术和民族文化，强制本民族学习汉族先进技术，吸收汉族先进文化。刚开始肯定会遭到本民族的抵触和反对，但是随着改革措施的实施，人们逐渐适应并接受了汉民族的政治、经济和文化特性。那么，汉民族文化自然而然地就会在

6、一定程度上自然同化鲜卑族。其关系形式如（2）所示：　　图（2）　　第三种是弱势民族强制同化强势民族，强势民族自然同化弱势民族。例如蒙古族作为弱势民族运用武力建立元朝，满族作为弱势民族运用暴力建立清朝，都是强制同化强势民族汉民族，进行统一管理。但是汉族并没有被其同化，相反汉族先进的经济、政治和文化在很大程度上影响了当时的统治民族，对其产生了自然同化。其关系形式如图（3）所示：　　图（3）　　第四种是强势民族自然同化弱势民族。历史上汉族作为强势民族，拥有强大的政治、经济和文化实力，影响着周边民族，这是不可抗拒的自然同化的力量。从大的历史环境和社会环境来看，不管是强势民族强制同化弱势

7、民族，还是弱势民族强势同化本民族或强势民族，最终都是强势民族自然同化弱势民族。因为自然同化始终是同化的主流，并且强势民族自然同化弱势民族是主流主要的表现形式。其关系形式如图（4）所示：　　图（4）　　第五种是弱势民族自然同化强势民族，强势民族也自然同化弱势民族。这种特殊情况的产生必定是在特定的历史地理环境下出现的。历史上由于战乱、移民、逃荒等理由，一部分汉人迁徙到中国边陲少数民族聚居的地区，受当地民族的影响而融为当地民族当中，成为其成员。当然当地少数民族也会在一定程度上吸收迁移汉族带来的先进