论社会主义市场经济条件下青年价值观的发展变化

《论社会主义市场经济条件下青年价值观的发展变化》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、论社会主义市场经济条件下青年价值观的发展变化[文章摘要]社会主义市场经济的深入引起了社会利益结构的深层变化，给人们思想观念也带来了猛烈冲击，青年一代的价值观随着社会主义市场经济的深入而不断发生变化：价值主体由社会本位向个体本位变动；价值目标由理想主义向务实主义转变；价值信仰由一元主导向多元并存；价值取向由单一向多样发展。[关键字]社会主义市场经济青年   价值观变化社会主义市场经济的确立不仅带来了经济建设的成就和人民生活的改善，而且使人们的思想观念、生活方式和价值观念等也都发生了深刻变革。当代青年的思想深受社会变革的重大影响，他们的价值观呈现出

2、鲜明的时代特征和较大的变动性。通过调查、测验和各类统计资料的汇集与研究，我们认为，当代青年价值观的变化主要表现为以下几个方面。一、价值主体由社会本位向个体本位变动。90年代随着社会主义市场经济的深入发展，个人的独立性、自主性地位逐渐得以实现。在社会主义市场经济条件下，从事经济活动的人们必然从自身利益需求出发选择自己的行为，根据社会的、市场的需求、动态地进行自我设计、自我发展。青年的个性得以张扬，越来越多的青年开始并积极追求个人价值和利益需求，主体意识、平等和自由意识、人格意识鲜明突出，自我价值逐渐走向成熟。社会主义市场经济条件下，由于个人利益被

3、充分肯定和承认，必然导致出现重经济而轻政治、重物质而轻精神、重实惠而轻道德、重个性而轻共性的变化。人们对集体主义和个人主义的理解也远比过去复杂得多，由于个人主体意识的发展，青年不再把个人看作是社会的零部件，而是要求切切实实地成为主体。社会要求个人，个人也同样要求社会。社会要求个人多为国家作贡献，个人也要求社会做到公正、公平与合理。在调查“个人利益与集体利益相矛盾时，您认为应该如何处理”时，统计显示青年中选择“集体利益为主兼顾个人利益”的占28.8％，选择“个人利益无条件服从集体利益”的占25.0％，选择“个人利益为主兼顾集体利益”的占37.8％

4、。选择“集体利益无条件服从个人利益”和“说不清”的仅占8.4％。这表明，越来越多的青年开始关注自己的个人利益和个人价值。在过去为几代青年广为接受的以“个人利益无条件服从集体利益”为标志的价值取向，在市场经济中正被越来越多的青年所淡化。在市场经济中为了追逐以己为中心的最大利益，老师追逐“下海热”，公司员工频繁跳槽成为社会的普遍现象。青年在自我与社会、个人本位与社会本位的关系上，明显地向自我方向偏移。二、价值目标由理想主义向务实主义转变一个国家、一个民族的振兴和强大，离不开务实精神。社会主义市场经济使务实观念在青年中迅速形成，说真话忌假话，说实话不

5、空谈，办实事勿虚名已成为大多数青年的座右铭。离开物质空谈精神，离开经济空谈政治的思想观念为青年所不屑；坐而论道的“空谈家”、豪言壮语的“巨人”和做表面文章的形式主义，成为当代青年针砭的对象。90年代中后期及21世纪青年价值取向变化的鲜明特点是：由原来激情式的参与转为务实性的实践。90年代后期，同前一阶段改革启动和推进过程中人们对改革期望过高，心理承受能力相对过弱的情况相比，社会精神面貌和社会心态也发生了变化。面对新一轮改革的到来，各阶层社会成员的心态变得更理智了，有相当一部分人已经不同程度地做好了下一步改革中利益调整的心理准备，对改革的期望值变

6、得更为现实。1997年香港回归和党的15大召开，为当代青年价值追求提供了众多的选择方向。以下是我们在1996、1998、2002年三个时期中，对“奉献与索取关系”问题的三个调查结果：调查日期199619982002调查对象企业青年企业青年企业青年调查人数12502701366调查结果统计:人生的价值在于奉献64.230.915.0贡献应大于索取17.315.111.5既要索取，又要贡献，两者持平16.345.263.1贡献应小于索取2.23.16.7人生的价值在于索取05.83.7由上表可见，在1996年，正确的人生价值观占绝对优势，为81.5

7、%,错误的人生价值观为2.2%；两者折衷的看法也仅为16.3%；但到1998年，上述三类青年的比例，已分别变化为46.0%、45.2%、8.9%；2002年，变化为26.5%、63.1%、10.4%，折衷主义者占了多数。务实主义的一个突出表现还体现为当代青年对物质享受,对金钱不加掩饰的追求。75%的青年侧重于个人前途和个人目的，如找到一份好工作，享有高收入、较高社会地位，在朋友面前有荣誉感，实现个人理想的同时兼并满足自我更多的追求；一些折衷主义者，一方面对“毫不利已，专门利人”、“全心全意为人民服务”、“人生的价值在于奉献”等高尚的人生观比较淡

8、漠，认为是脱离现实的“假大空”，另一方面又对崇尚自我、只图索取不愿奉献的极端个人主义观点也非常鄙夷。所以，他们将两者折衷而取之，主张“个人与社会融合”