第一人称代词“我”“吾”之辨

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1、第一人称代词“我”“吾”之辨摘要：孟子我善养吾浩然之气一句中同时用到我和吾两个第一人称代词，这不仅让中学生疑惑不解，也成为高中语文教师面临的难题，本文从产生时代语法功能单复数使用和使用习惯四个方面进行分析，解释我与吾的区别。　　关键词：我善养吾浩然之气;第一人称代词;我;吾　　笔者在执教《我善养吾浩然之气》一文时，有学生提出这样的问题：语文课本中见到的古文第一人称代词大多是吾，一般不用我;而我善养吾浩然之气不但用到我，还我吾同用，这是为什么？这个颇具挑战的问题顿时让课堂沸腾起来。而同文异构的另一位老师在执教此篇时竟然将板书误写为吾善养吾浩然之气，并屡次把课文题目读错，可见我吾之辨在《我善养吾浩

2、然之气》一文中的确不容忽视。　　其实语文课本古诗文单元并未厚吾薄我，就人教版高中语文必修教材来说，古诗文单元我共出现46次，吾共出现47次，两字出现频率几乎等同，即便在选修课文《我善养吾浩然之气》一文中，孟子解释浩然之气时也三次用到我，一次用到吾，可见我吾均是古人常用的第一人称代词。东汉许慎《说文解字》对我的读音注解为五可切，吾的注解为从口五声，五乎切，可见这两个字声母相同，韵母相近，发音似乎也没有区别。　　但是，人称代词具有单一性特征[1]，在言简意赅、语义深远的古代汉语中同时出现两个极为相似的词是完全没有必要的，那么我与吾究竟有哪些区别呢？　　一、产生时代有早晚　　我的字形在甲骨文中已经出

3、现，甲骨文　　像一种有许多利齿的武器，是戌（）的变形，即超级的戉（钺），无人可敌的威猛战器;有的甲骨文写作，简化了齿形，可见，我字在商朝已经出现。我是第一人称代词中出现最早的字，且在早期古文献中大量出现，如《尚书》中出现了188次，《左传》中170次，《老子》中19次。　　吾的字形在现存甲骨文中不曾出现，金文中有记载，写作或。吾在成书于西周初期的《诗经》中仅出现一次，如九有有截，韦顾既伐，昆吾夏桀，昆吾是人名;在现存16000多字的《春秋》一书中，吾仅出现两次，如邓侯吾离来朝（《春秋桓公七年》）晋候夷吾卒（《春秋僖公二十四年》），也均为人名;成书于战国时期的《尚书》中不曾出现吾。但在成书于战国

4、初期的《左传》《论语》中已大量出现吾，所以吾字应出现在西周初期，但作为第一人称代词可能最早出现在春秋时期。自新文化运动以后，我在口语和书面语中几乎替代了所有第一人称代词，吾逐渐退出了文学舞台和社会生活。　　由此可见，我的产生时代要早于吾，孟子我善养吾浩然之气中出现人称代词我不足为奇。　　二、语法功能有区别　　我和吾在古汉语中均能作主语和定语。如：　　（1）吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（《荀子劝学》）　　（2）对曰：吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。（《左传庄公十年》）　　（3）我决起而飞，抢榆枋而止。（《庄子逍遥游》）　　（4）孟子曰：否。我四十不动心。（《孟子公孙丑上》）　　（5）吾行却曲，

5、无伤吾足。（《庄子人间世》）　　（6）老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。（《孟子梁惠王上》）　　（7）匪来贸丝，来即我谋。（《诗经氓》）　　（8）三人行，必有我师焉。（《论语述而》）　　在上古汉语中我也能作宾语，如愿夫子辅吾志，明以教我（《孟子梁惠王上》），客之美我者，欲有求于我也（《战国策齐策一》），两句中我均是宾格。但上古汉语中吾一般不作宾语，如《庄子齐物论》里说今者吾丧我就不能说成今者我丧吾或今者吾丧吾。[2]吾一旦作宾语，也只能用于宾语前置句中，如以吾一日长乎尔，毋吾以也（《论语先进》），世浑浊莫吾知，人心不可谓兮（《楚辞怀沙》），代词吾均宾语前置。所以在语法功能上，吾用法相对单

6、一。　　另外，古文中常出现吾和我对举的情况，吾作主语时，我往往作宾语或定语;我用于主语时，吾常常成为定语。如：　　（1）吾妻之美我者，私我也。（《战国策齐策一》）　　（2）吾失我常与，我无所处。（《庄子外物》）　　（3）我食吾言，背天地也。（《左传僖公十五年》）　　（4）我张吾三军而被吾甲兵，以武临之。《左传桓公六年》）　　因此我善养吾浩然之气一句，是我作主语时，吾担当句子定语成分的对举情况。　　三、单复数使用有变化　　我作为第一人称代词，起初是第一人称复数名词。甲骨文的本义是无人可敌的威猛战器，后来引申为手持威猛战器的人，且成为集体名词。在古代王室两件大事之一就是戎战，（《左传成公十三年》：

7、国之大事，在祀与戎）他们把自己部族命名为手持超级钺的人，即我，早期的我全部用为第一人称复数名词，它满载集体责任感和担当意识，也具有杀伐气、硝烟味，如《尚书泰誓中》：今朕必往，我武惟扬，侵于之疆，取彼凶残，我伐用张，于汤有光，就写面对凶残的敌人时，我军威武凌厉，奋发向上的精神风貌，再如《左传庄公十年》：春，齐师伐我。我是与敌人相对的大我，集体之我。这种用法，现在依然沿用，如成语顺我者昌，逆我者亡敌众