中国古代的科学与文明

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1、中国古代的科学与文明屮国古代科技成就巡礼中国古代的自然观念走向近代科学的蹒跚脚步一、中国古代科技成就巡礼四大主干学科：农，医，天,算四大日用技术：陶瓷、冶金、纺织、建筑改变世界文明迸程的四大发明：造纸、印刷、火药、指南针一、农学农业是中国社会的基础，历代统治者天大要事就是稳定人心一家里宥粮，心里不慌。中国当代社会的“三农问题”神农大禹治水《诗经•大雅》称“丰水东注，维禹之绩。”鲧（gun）—禹一启启一建立中国第一个王朝:夏天坛一祈年殿祈年殿一祭天祈谷，风条雨顺，国泰民安东汉牛耕图■二牛抬杠一当时先进的耕作方式耙耱图一魏晋壁画，至今北方农民仍然使用■精耕细作一改善土壤结构，增加土壤

2、墒惜农学著作《汜胜之书》（西汉）《齐民要术》（北魏•贾思勰）《陈蒡农书》（南宋）《王帧农书》（元）《农政全书》（明•徐光启）——作物栽培，选种育种，耕作技术，畜牧兽医，食品加工。齐民要术一北魏•贾思勰全书10卷，92篇，11万字。内容“起自农耕，终于醯醢，资生之业，靡不毕书。”醯xi-醋酿hai-截王祯农书（元代）二、医药■中医■特点：辨证施治：阴阳、表里、虚实、寒热■头痛医脚一“人是一个整体”■理论：腑脏学说，经络学说■五脏：肝，心，脾，肺，肾■六腑：胆，胃，小肠，大肠，膀胱，三焦（腹膜毡裹脏器的也层）■八脉，十二经络至今天下言脉者，由扁鹊也—《史记》“四诊法”切脉、望色闻声、

3、问病扁鹊针灸图《黄帝内经》包括《素问》、《灵枢》两部分，18卷，162篇。主要论述人体解剖，生理，病理、病因、诊断等基础理论，兼述针灸、经络、卫生保健。任脉图解剖图医圣张仲景（约150-219）《伤寒杂病论》《金匮要略》一八纲辨证（阴阳表里虚实寒热）辨证一立法一拟方一用药驱邪扶正，随症施治■邪在肌表用汗法；邪壅于上用吐法；■邪实于里用下法；邪在半表半里用和法；■寒症用温法；■热症用淸法；■虚症用补法；■滞症用消法。孙思邈《千金方》一“人命至重，有贵千金”。医德垂训：“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方”，“不为利回，不为义疚。”中药：“本草”一药物学体系■名称、形状、功能、主治、产地

4、、采摘、保存、加工■《神农本草》一先秦■《新修本草》一唐，国家药典■《本草纲目》一明，李吋珍（1518-1593）李时珍（1518-1593）医生世家。14岁考取秀j，三次乡试未中，放弃科举,专心研究医药学。1552年开始编写《本草纲目》，1578完稿。历时20余年，共52卷，190刀字《本草纲目》：“蛍名医书，实该物理”16部，62类，1892种药物，11096个附方，1160幅插图，价值远远超过了药物学，包括了博物学、植物学、生物学，影响远远超过了中国：译成日文、德文、法文、拉丁文、俄文。■达尔文《人类的由来》引用过《本草纲目》的材料来说明动物的人工选择。三、天文观乎天文以察

5、时变；观乎人文以化成天下。《周易》天垂象，见吉凶，圣人象之。《周易》乃命羲和，钦若昊天。历象曰月星辰，敬授人时。《尚书•尧典》■尧a遂重黎之后，不忘旧者，使复典之，而立豊、並之官。明时正度，则阴阳调，风雨节，茂气至，民无夭疫。年耆禅舜，申戒文祖，云“天之历数在而躬”。經以命虽。由是观之，王者所重也。《史记•历书》命官授时图而立盞、並之官。明时正度，则阴阳调，风雨节,茂气至，民无夭疫。夏至测日图“天之历数在而躬”。經以命禹。由是观之，王者所重也。宇宙理论：盖天说，浑天说,官夜说■盖天说一天圆如张盖，地方如棋局一天似盖笠，地法覆盘■浑天说一天圆如弹丸，地如卵中黄■宣夜说一天了无质，日

6、月众星，浮于虛空之中天象观测观测仪器一浑仪、浑象、圭表，观象台■天象记录一《天文志》：保存最完整的天象观测记录■《左传》：“秋七月，有星孛入北斗”一哈雷彗星（回归周期76年）的最早记录（618BC）■《宋会要》：“至和元年（1054）五月,晨出东方,守天关，昼见如太白，芒角四出，色赤白，凡见二十三日”。一1054年（北末）“超新星”的记录一怛星演化的重要证据。苏颂的水运仪象台（1094）■Water-DrivenAstronomicalClockTower高约12米浑仪星图一唐石刻星图（苏州）著名的天文学家张衡地动仪四、兑学伏羲执矩，女娲执规东汉画像石(山东武梁祠)中国古代数学的

7、特点(1)鲜明的社会性■《九章算术》(西汉)：方田、粟米、衰分、少广、商功、均输、盈不足、方程、勾股■《五曹算经》(北魏)：田呰、仓曹、兵曹、金曹、集曹“大哉言数！”■昔者周公问于商髙曰：“窃闻乎大夫善数也，请问古者包羲立周天历度，夫天不可阶而升，地不可得尺寸而度，请问数安从出？”■商高曰：“数之法出于圆方。圆出于方，方出于矩，矩出于九九八十一。故折矩以为勾广三，股修四，径隅五，既方其外，半之一矩，环而共盘，得成三四五。两矩共长二十有五，是谓积矩，故禹之所以治天下者，此数之所以生