《美学基础之城市》word版

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1、城市，人文与艺术文化现场约我谈谈广州文化艺术现状。首先想提醒香港朋友一点的是，谈“文化”，谈“艺术”，同样的语词，对于生活在广州这个大陆城市里的我和生活在大陆之外的香港的你们，可能并非同一个话题。这个错位感可能已经存在好多年，从香港脱离开老大帝国，沦为外夷殖民地，这块小小岛屿，就自有了自己的发展轨迹，而1949年之后开始的数十年隔阂，两条轨迹非但没有相交，反而渐行渐远，所以，时至今日，大家共处一室，面面相觑是常态，心有戚戚则可遇不可求。这种感受，即使是面对已经洞悉大陆话语体系，读过毛泽东、在大陆影响极大流传甚广的梁文

2、道也同样无法抹去。还有那些当年高举红宝书，制造暴动，后来渐渐沉默或者走向另一面的香港左派，无论当时还是现在，在我们这些大陆人看来，好像都是那样的奇怪和不可理喻……但还是需要对话，伽达默尔说，每个人都有对话交流的善良愿望。唯有对话，共识才有能。先说广州。仔细想想，不得不承认，我不了解广州，更不懂它的“文化”、“艺术”。从内心深处，我不认为自己和现在居住的这个被称为“羊城”的地方究竟有什么关系。如同无数被中国现代化裹挟着努力奋斗，从乡村、县城走向城市的青年人，广州之于我，仅仅是因为它是“城市”，是中国现代化叙事最后的归宿

3、和成果。所以，我常常意识不到自己是一个广州市民——尽管从社会管理的角度实际上我是——我也不认为自己作为一个教书兼写字的，有时候关注下文化艺术就必然有对这座城市文艺现状的发言权。我想这不会是我一个人的状态，如果人们足够真诚，就不难承认这一点。在广州这个城市生活了四年的时间，成为广州市民也有了四年的时间，这个城市的一切作为，无论好坏都没有征询过我的意见，作为不明真相的群众，能做的仅仅是被“告知”，比如，我被告知广东要成为“文化大省”，广东要积极发展“创意产业”，我即不知道这些东西究竟从哪里来，也不知道这些伟大的计划最后会

4、将这个城市带向哪里，而这一切，跟我，有什么关系。然而我爱这个城市。虽然我不是这个城市的主人。我爱这里生长出的生涩不成熟的艺术——它们一旦成熟，往往就奔向远方，比如欧宁，曹斐。我爱这个城市里民间的自我涌动与发声，我爱这个城市里陈侗讲师和他的博尔赫斯书店，我爱学而优和他们搞的读书沙龙，我爱王璜生的广东美术馆和他们奉献出的广州三年展以及广州国际摄影双年展，当然，我还爱我的朋友李蝴蝶用费力不讨好的方式搞出来的先锋戏剧，热爱曹成渊先生对于现代舞，对于艺术品格的坚守，面对奥运会开幕式中当代艺术和主流叙事一团和气打情骂俏，他表达了

5、他的倔强，现在，水荫路上的现代舞团也成了一群不安分艺术家聚会的地方；还有离广州数百公里外的连州，它奉献出的摄影节正在成为中国最重要最具学术分量的摄影嘉年华，还有我们广州访问计划采访过的画家王文明，摄影师李洁军、颜长江，艺术评论家杨小彦；还有每个周六十点钟准时开始的南都公众论坛，甚至，我爱这里政府的唯利是图，不懂艺术忽视艺术，因为，按照我对当代历史的理解，一旦重视了，怕连这些东西都没有了。但我又知道，所有这些我热爱的东西，如手中之沙，随时可能消失……艺术如何才是城市的？这是一个我没有想清楚的问题。在大陆，一个城市的“艺

6、术”会分成好多层面，最美丽炫目的，往往是这个城市所有者的玩具和宠物，是城市的点缀。照我的想法，真正的艺术根本不应被地域色彩羁绊，所以，广州这个城市最伟大的地方，也许在于，它用相对廉价的生活成本——相对北京上海，和只有这个城市才具备的可以被称之为冷漠的宽容收容了一群文艺流浪汉，让这群人不至于早早就为了生计放弃自己的理想，也不会再羽翼尚未丰满之时被权威大佬一棍子打死，永世不得翻身，而发达的平面媒体，又为这群流浪汉凤凰涅槃营造了了足够宽阔的空间，但这都是自然生长的庄稼，一波又一波，成熟，收割，装箱打包，奔向远方，多年以后，

7、又在远方怀念广州……不过所有这些，和文化政策关系不大。我只去过一次香港，不是去逛书展，也不是参加文艺活动。而是和大陆毒奶粉事件后无数惊慌失措的为人父母者一样，拥挤到香港去买奶粉。这是我第一次踏上没有我习惯的那股无所不能神奇力量的地方，当拥有几个小时可以自由呼吸的时候，我没有感觉到幸福和美好。广州传媒人张晓舟说过，“在内地，有一种战斗的快感，敌人是在你面前的，你是有战场有战友的，但在香港，你可能如入无物之阵，感觉有些孤独荒凉。”对，当我走进著名的田园书屋，当我手提重重十几罐奶粉漫步西洋菜街，感受到的就是这种拥挤嘈杂背后

8、的孤独荒凉。不过，几个小时时间足够我大开眼界了，我看到秩序井然的工会游行，看到了如此多的会被网络防火墙过滤掉的敏感字眼，正如当年香港的左派，也就是老港正传里的黄秋生叫我明白了什么是真正的左派，什么是真正的社会主义理想一样，几个小时，足够叫我感受下中国另一种状态下产生的滋味。然后，又过了一个月，那个敏感的日子来了，每年这个时间，香港会有烛光晚会，