[世界文学论文]厨川白村与社会文明批评 .

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1、[世界文学论文]厨川白村与社会文明批评.;ailesrougesdelaguere)，则是这诗人　的祖国为德兵的铁骑所蹂躏时候的悲愤的绝叫也。在法兰西，则孚尔(p.fort)的美艳的　小诗已倏然变了爱国的悲壮调，喀莱革(fernandGREgh)的诗集成为《悲痛的王冠》(la　couronnedouloureuse)，此外无论是巴泰游(h.bataille)，是克罗兑尔(p.claudel)　，是旧派的人们，是新派的人们，无不一起为祖国叫喊，将法兰西当作颓唐的国度，性　急地就想吊其文化的末路的那些德国心醉论者流，只要看见这些

2、文艺作品上的生命力的　显现，就会知道法兰西所得的最后的决战，决非无故的罢。”(注：《苦闷的象征》，　鲁迅译，百花文艺出版社，2000年，第150，224，120，120页。)在这里，他很明确的　指出，文艺决不是什么“不健全的风流或消闲的事情”，而是在特定的历史时期，它会　“以笔代剑”，达到武器所不能达到的目的。他用法兰西的最后胜利来说明这一点。　　对于文艺的社会作用，厨川白村早在他的《近代文学十讲》中就已经提到过了，他在　分析了泰纳的“人种”、“周围”、“时代”三要素之后，先是对于泰纳忽视作家主观　创造性的观点加以批评，说他

3、的学说是“以唯物解释一切，完全无视个性的学说。　”(注：《厨川白村全集》，第1卷，改造社，昭和4年，第235页。)又对泰纳所提出的　地理、环境对人的个性和文学创作所产生的影响给予了肯定，他说泰纳的学说，“虽然　今天已崩溃了，但在发表的当时——即科学万能的时代里，却颇得人心，自然主义的文　艺实际就是受自这种生物学的批评的影响而产生。——人类的承受一定的遗传而生存于　此世，在一定的境域下受其力量的左右，完全机械性的盲动着，内在是与生俱来的自然　力，外在是后天的获得——也是受自然力支配的活动，把这种过程科学化的据实描写出　来，就是

4、自然派的作品，这正和泰纳的主张相吻合。”(注：《厨川白村全集》，第1卷　，改造社，昭和4年，第235页。)　　我们来回顾一下泰纳的文学主张。作为法国19世纪后半叶的历史学家兼批评家的泰纳　，他在当时与勒南(renan)被并称为当日的两位大师。他被公认为“是一位开风气者，　一位名实相副的文学社会学的先驱。”(注：韦勒克：《近代文学批评史》，第4卷，上　海译文出版社，1997年，第33页。)他将“种族”“环境”“时代”作为他文艺社会学　的基础，在他的《艺术哲学》中，开篇便写道：“一件艺术品，无论是一副画，一出悲　剧，一座雕象，显

5、而易见属于一个总体。”(注：泰纳：《艺术哲学》，广西师大出版　社，2000年，第37页。)但是，这个总体不是孤立的，还有一个“比艺术家更广大，就　是他所隶属的同时同地的艺术宗派或艺术家族。”而“这个艺术家庭本身还包括在一个　更广大的总体之内，就是在他周围而趣味和它一致的社会。”(注：泰纳：《艺术哲学　》，广西师大出版社，2000年，第37页。)泰纳为了证实他的这一观点的正确性，举了　莎士比亚等世界著名的艺术家来做进一步的说明，他的目的在于说明伟大的艺术家决不　是孤立存在的，他只是一个有着灵性与天才的艺术家族的代表人物，他的背

6、后有他的家　族，而在他的家族的背后，还有更广大的群众：“我们隔了几世纪只听到艺术家的声音　；但在传到我们耳边来的响亮的声音之下，还能辨别出复杂而无穷无尽的歌声，像一大　片低沉的嗡嗡声一样，在艺术家四周齐声合唱。只因为有了这一片和声，艺术家才成其　为伟大。”(注：泰纳：《艺术哲学》，广西师大出版社，2000年，第37页。)与此同时　，他又指出，艺术不仅是一个时代、民族的产物，而且它还象植物一样，必须适应一定　的天时地利，才可能成长起来，也就是说每一种艺术的品种和流派只能在特殊的精神气　息中产生，所以，艺术家必须适应社会的环境，

7、满足社会的要求，否则，就要被淘汰。　显然，泰纳是将艺术完完全全地根植于社会这个大的环境中。　　泰纳的文艺思想给予了厨川白村很大的影响。如果说，前期的厨川白村还将他对于文　艺的认识与理解局限在社会、时代是文学的背景上的话，那么，到了这时，厨川白村已　经开始带着一个文学家的责任踏入了社会，他认为，真正的文学家，就应当担负起社会　的责任。他极力赞扬萧伯纳，认为“萧在那时所作的小说，和后来发表的许多的戏曲，　其中心思想，就不外乎社会主义。他被马克思的《资本论》所刺戟，又和阿里跋尔(oliver)以及曾来我国，受过日本政府的优待的惠勃

8、(webb)等，一同组织起斐比安协会　来，也就在这时候。要研究欧洲现存大戏曲家之一的萧的作品，是不可不先知道为社会　主义的思想家的萧的。”(注：《苦闷的象征》，鲁迅译，百花文艺出版社，2000年，　第150，224，120，120页。)他推崇萧伯纳那种敢于揭露社会黑暗，抨击社会弊端的勇　气