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1、印度大起义与英国社会的反应摘要1857年至1859年在南亚次大陆的大起义极大震撼了英国人。面对近似疯狂的起义,几乎每个英国人都产生了爆炸式的反应。大起义本身和残酷的屠杀深深震惊了英国人,它打乱了英国政府所谓“西化”印度的进程。大起义期间,英国人对印度的态度也发生很大改变:从最初歇斯底里的复仇情绪到后来反思英国殖民政策的某些弊端。这种情绪上的转变为在印度的和解政策和适度重建计划提供了条件。大起义被镇压后,英国政府致力于调整在印度的殖民政策。东印度公司被取消,英国政府直接管辖印度。因此,大起义成为英国和印度两国历史上的转折点。关键词印度大起义,英国社会
2、,反应中图分类号K1文献标识码A文章编号0457-6241(2015)12-0054-071857年至1859年,印度爆发了旨在推翻英国殖民统治的民族大起义,①这是印度人民第一次强烈、直接地对英国在印度的殖民统治发起重大挑战。马克思和恩格斯将其称之为“伟大起义”,并在《纽约每日论坛报》发表了《印度起义》等一系列文章密切关注和研宄它的进展和本质。②宄竟是什么原因导致了这场由大规模印度土兵军事反叛演变成为印度民族大起义的呢?这成为历史学家长期争论不休的话题。③事实上,大起义是英国长期残酷殖民统治下印度各种矛盾的总爆发。印度学者通常认为,军事、政治、宗教
3、与社会的因素混合在一起点燃了大起义的导火索。曾经参与镇压大起义的英军将领格兰特也承认说,大起义只是把百年来所聚集起来的星星之火演变成了燎原之势。不过,笔者本文的主要目的不是讨论大起义的原因,而是着眼于分析英国社会各层面对这次大起义的反应。印度土兵④叛变的信息传到英国后,这则消息犹如一颗重磅炸弹投在英国普通民众的心中,他们认为印度土兵的叛变是从来没有过的灾难。⑤因为英国人征服孟加拉后一百年里,印度人的反抗虽然始终存在,但真正称得上民族起义,并对英国整个殖民统治构成严重威胁的,这是仅有的一次。所以,大起义在英国社会各阶层形成了巨大的冲击波。⑥这也难怪,
4、因为英国民众一向对印度无知和漠不关心,早前只有两次锡克战争⑦使人想到遥远的印度。一个重要的历史现象是,英国普通民众对印度的关注主要是围绕英国女性在印度的命运展开的。①1857年,印度北部城市坎普尔发生了所谓英国妇女被强奸、英国儿童和受伤英国士兵被屠杀扔到水井里的骇人传闻②经英国媒体歪曲报道后,印度在普通英国民众心目中的形象彻底被颠覆。童话般的土地、苏丹坐在象牙宝座上、碧玉和玛瑙的宫殿,变成了杀戮白人的屠宰场;印度人是性格单纯的民族,他们厌恶战争,也不关心谁来统治他们,现在却成了凶残嗜血的恶魔。③其实,这些传闻并非事实。印度大起义爆发后,《泰晤士报》
5、首先揭露的关于印度土兵在德里和密拉特“残杀英国妇孺的暴行”,实际上是一个英国传教士在距离德里1000里之外的地方,凭空虚构出来的。马克思曾批评说,这个报纸正在把复仇的激情发展到一种极其狂妄的地步。④对于这种谣传,就连当时亲历起义的英国人都觉得未免做得太过分了。⑤当时的保守党政治家迪斯雷利在其写给友人的信中,明确承认当时上流社会所流传的关于印度土兵“暴行”的传闻,都是一些捏造出来的“荒诞无稽之谈”。⑥震惊之余,英国社会舆论漩涡里的种族论调甚嚣尘上。英国媒体有选择地报道印度土兵的所谓滔天罪行。在漫画和版画中,印度叛乱者被描绘成贪婪、淫荡的色狼和野蛮的非
6、人类。⑦《星期六评论》(SaturdayReview)认为,屠杀欧洲人预示着印度可能会出现类似60年前海地奴隶和白人主人之间的种族流血冲突。⑧《民族评论报》(NationalReview)也写道:幼稚与野蛮深植于印度人的心底,文明的油漆非常之薄,像一件外套一样被迅速扔掉。⑨印度历史学家指出:在东印度公司管辖时期,英国官吏和印度人随便交往,他们之间尚有一种真正的好感,并且常常有友谊之情。大起义的黑暗恐怖,在英国人心中产生了对印度人的反感。⑩英国历史学家也指出:大起义之前,许多欧洲人相信,住在印度的英国人与印度人友好相处,通过教育使印度永远地文明开化是
7、可能的,但在印度兵变之后,这种看法消失了。{11}《泰晤士报》驻印度记者拉塞尔在日记中写道:印度兵变引起了两个民族间的深仇宿恨,这种变乱所挑起的恶感,要过许多年以后才能消除;也许将永远不能恢复信任;要是这样,我们在印度维持统治将付出很痛苦的代价,想起来是很可怕的。{12}的确,印度大起义引发的种族主义暗流贻害匪浅。虽然维多利亚女王强烈反对使用“黑鬼”这个术语来形容她的印度臣民,但是似乎对很多英国人来说,印度叛乱土兵的表现就像刚刚走出丛林的野蛮人。东方人就是东方人,西方人就是西方人,两者似乎永远不合拍。印度大起义后的文学作品中,很多富有想象力的英国作
8、家,都把印度人刻画为奸诈、懒惰与不可靠的形象。{13}英国社会大环境被“夸张的感情流露”所笼罩,1857“血色之年”标志着
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