《万育仙书》与《万寿仙书》考

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1、《万育仙书》与《万寿仙书》考【摘要】《万育仙书》与《万寿仙书》是明代很有影响的两部养生书，其中导引图种类之多，在明代同类书中首屈一指。这两书之名只有一字之差，在各种书目记载与近年的出版物中，经常互为混淆。笔者经考证，得出以下结论：《万育仙书》，曹无极辑校，约刊行于17世纪初。该书2卷，其卷下为导引，有图97幅，其中56幅辑自明·朱神仙授(1561年)罗洪先传(1565年)《卫生真诀》。《万寿仙书》则是明末佚名氏在《万育仙书》卷下基础上，再增补养生内容，厘为4卷，改名而成。该书的明刻版本至清道光间重印，仍题罗洪先秘传、曹无极增辑。实际上罗洪先秘传

2、的《卫生真诀》只占该书不到四分之一的篇幅。故《万育仙书》与《万寿仙书》虽有承继关系，但两书内容仍有较大的差别，当分别作为不同的书。【关键词】万育仙书　万寿仙书　卫生真诀　罗洪先　明代　养生《万育仙书》与《万寿仙书》是明代很有影响的两部养生书，其中导引图种类之多，在明代同类书中首屈一指。这两书之名只有一字之差，其导引内容相差无几，但其他文字却大不相同。近20多年来已经由不同的出版社出版了《万育仙书》2种，《万寿仙书》1种。当代关于这两种书的作者及成书年，无论是已出版之书，还是书目与工具书，记载各不相同，混乱异常。甚至对这两种书是否系同一书，也未见

3、考订。《全国中医图书联合目录》(后称《联目》)记载“万寿仙书四卷，又名万育仙书”,将成书年定于1565年。作者署为明·罗洪先撰，曹若水增辑[1]。2007年新版的《中国中医古籍总目》(此后简称《总目》)仍保留相同的著录[2]。但在今存该书最早的明刻本《万育仙书》中，却找不到罗洪先撰字样。仅在道光印本《万寿仙书》扉页上，题有“罗洪先先生秘传/金沙曹若水先生增辑”[3]。除此扉页外，无任何序跋题署能证明该书为“罗洪先先生秘传”，更无法找到该书成于1565年的依据。　　以上的混乱，不利于理清明代导引学术发展的源流。目前我们正在从事国家古籍抢救项目“中

4、医养生大成”课题。《万育仙书》与《万寿仙书》所存在的种种问题，直接影响到选定养生古籍的书种与版本。有鉴于此，本文拟对上述两书进行考察，希望能调查清楚两书的关系，及两书的作者与成书年等相关问题。　　《万育仙书》　　据《总目》记载，《万育仙书》有两个明刻本。其一为明陆氏天爵堂刻本，另一为明末刻本，其余均为清刻本或抄本。对两个明刻本的考证发现，它们均属于2卷本《万育仙书》。　　1.明陆氏天爵堂刻本　　该本分藏于中国中医科学院图书馆与上海中医药大学图书馆。该本2卷。封面及上书口均题书名为“万育仙书”。版式为四周单边，白口，上黑鱼尾。每半叶版框高19.3

5、cm，宽11.2cm，8行，每行22字。书前有天爵堂主人陆嘉谷“万育仙书跋”，无序，有目录。该版虽无版刻年，但据纸张、版式及避讳等，可证该本为明刻。1986年中医古籍出版社出版此本的影印本。　　该书卷上之首署名为“金沙曹无极若水甫订定/古杭张文启开之氏·陆嘉谷穗三氏仝参”。内容主要为按摩，有小儿指纹及望诊等诊法，小儿按摩推拿法、三十二惊病及杂症等。卷下署为“金沙曹无极若水甫手辑/古杭陆嘉谷穗三氏·古越陆堃天臣参阅”。内容主要为导引，有八段锦坐功、四时坐功却病图、诸仙导引却病图、五禽戏、陈抟睡功等共89幅图。　　书前天爵堂主人陆嘉谷(穗三)跋云：

6、“曹子若水先生，身体力行，内莹外澈，其信心明悟处，必谘异人异书，湛潜印证，笔之简端，着有成册。此《万育仙书》上下二卷所为作也……先生祖贯金沙。尝游寓于先人救庐之天爵堂。每丙夜聚谭，互为商较，知其传习最真，订正最确，因发其箧，付而梓之，广为传布。”[4]结合书中两卷卷首的署名可知，该书的订正辑录者为曹无极，字若水，金沙(江苏南通金沙镇)人。后游寓杭州陆氏天爵堂，由该堂主人陆嘉谷(穗三)刊行其书。　　2.明末节录刻本　　该本书口及卷首均题为“万寿仙书”。今存两本，分藏于中国中医科学院图书馆与安徽省图书馆。中国中医科学院藏本亦为2卷，但分装为4册。版

7、式为左右双边，白口，上黑鱼口，每半叶版高18.5cm，宽11.1cm，8行，每行21字，软体上版。书前有题为大宋咸淳二年(1266年)徐几“万寿仙书序”，王仔昔“运气诀”。无目录。　　仔细将该本与陆氏天爵堂本核对，有如下发现。　　该本之《万寿仙书》名，乃将《万育仙书》天爵堂系统的一种刻本原版挖去其软体之“育”字，嵌入硬体的“寿”字。书口、卷首的《万寿仙书》均系剜补而成。　　该本的内容，乃节取《万育仙书》卷下，再分成2卷。其卷首署名为“手辑/古杭吴惟贞穗三氏·古越徐几天臣参阅”。与天爵堂本相比，该本“手辑”2字前，明显将“金沙曹无极若水甫”之名剜

8、去。参阅者亦有剜补之处。其中将“陆嘉谷”剜去，补入“吴惟贞”，将“陆堃”剜去，补入“徐几”。这些剜补做得比较拙劣，不仅字体不同，而且更名不更字。如“吴