尹湛纳希小说观念论探析

《尹湛纳希小说观念论探析》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、尹湛纳希小说观念论探析内容提要：蒙古族文学家尹湛纳希在长期文学创作和理论探索过程中形成了富具特色的小说观念理论。他从史传和小说的区别开始探索小说的概念，指出小说是具有结合表现与再现的特征，具有传递情感和反映生活功能的文学体裁。　　关键词：小说观念论小说概念小说特征和功能　　尹湛纳希（1837～1892）是19世纪蒙古族重要作家、文艺批评家。他的代表作有《一层楼》、《泣红亭》、《红云泪》、《青史演义》等长篇巨制以及数量可观的诗歌散文杂文。《青史演义》正文前所加十二节《要目》（其中四节已佚）是尹湛纳希文艺思想和哲学思

2、想的集中体现。小说理论是尹湛纳希文艺思想的主体之一，他在自己的代表作品和理论著作中多处透露了有关小说的见解和理论认识。从文艺批评学角度分析尹湛纳希有关小说的见解，不难看出它已经具备相当深刻的理论品质，具有研究、借鉴的价值和意义。小说观念论是小说研究的出发点，对整个小说理论起着引导作用。现代意义上的小说观念论包括小说的概念、特征、功能三个方面要素，分别指向小说的本体、品质和作用。尹湛纳希在上述三个理论分野里均有独到的见解和论述。　　指向文学本体的小说概念论　　（一）“正传”与“俾官”　　尹湛纳希首先从“正传”与“俾

3、官”的甄别开始探索小说的基本概念。“正传”与“俾官”的甄别本质上是对史传和小说区别的探索，在蒙古文学史上开了小说概念研究的先河。同其他民族的文学史实践一样，蒙古族文学在历史上也经历了史传与小说长期交融的历史过程。《蒙古秘史》是蒙古族最早的书面文学作品，而它又是成吉思汗黄金家族的政治史记录。而后几百年间写就的多部书面作品既是历史著作又是文学作品。被学者们称之为蒙古族小说滥觞的《渥巴锡洪台吉传》、《斯特尔扎布传》等都是以具体历史人物为依据创作的。苏联学者涅克留多夫说：“蒙古叙事文学作品几乎从产生之日起就受制于编年史的

4、范畴里”，“古代小说的萌芽与史传有着不可分割的联系”，因此爱默生等理论家就认为：“历史是重复的事件，小说是虚构的历史”。　　在尹湛纳希之前的蒙古文学理论史上，还没有一位理论家明确提出过史传与小说的区别。清前期的权威辞书《智慧之签》在论述文学的种类时指出：“蒙古语固有韵体和散体之分，韵文亦有韵脚对位错位之区别”。这是文学内部的分法，而没有从文学本体出发，将其与其他门类的意识形态进行区别。18世纪蒙古文学家阿日那、拉西朋楚克等在研究汉族古典小说和蒙古族历史文献时往往把二者混为一谈，统统称之为“素多尔”，表明在18世纪

5、的蒙古语语境里小说概念的本体研究尚属模糊阶段。　　尹湛纳希在相关论述中多次提出“正传”与“俾官”的区别。《一层楼》第三回回首提出：“仔细分析便可知，俾官与正传不同，多为有才华的文人墨客展现所学知识或表述情怀之所为”。《青史演义》要目第二节在认为自己所撰《青史演义》为“正传”的前提下提出：“若此书是一般演义、小说俾官或者浮躁的文章，那还好说，见到欠通之处可依据上下句子加于补丁或凭想象虚构亦可。此书乃大元盛世正史……”，十分强调“正史”与“小说俾官”的区别。同样的论述在《要目》中多次出现。如第二节、第四节中继续强调必

6、须把作为正传的《青史演义》和作为“浮躁文学”和“华丽辞藻”的《三国演义》、《水浒传》、《金瓶梅》和汉晋唐宋传奇故事分开。　　“正传”一词在尹湛纳希那里被称作“素多尔”。在《青史演义》中被他称作“素多尔”的著作只有三部，即《盛世青史》、《元史》和《通鉴纲目》。其中《通鉴纲目》也只是大概属于“素多尔”的范畴。清乾隆年间编印的《二十一卷本辞典》对“素多尔”的解释是：“自古至今，记录历代帝王将相大事要记的书为‘素多尔’”。从“素多尔”一词的能指和所指看，指的都是“正史”。　　与“正传”有区别，当属于小说范畴的文体，尹湛纳

7、希用以下几种称谓来称呼之：　　1.俾官；　　2.一般演义、小说俾官；　　3.辞藻华丽的文学；　　4.浮躁文学；　　5.华丽辞藻的故事俾官。　　“正传”与“俾官”的区别在于前者是记载历史事实，不能加于任何粉饰。后者则是“加于补丁”或“凭想象虚构”的文类。“正传”是严肃的科学著作，“俾官”是审美的文学作品。　　在蒙古文学史上，尹湛纳希首先提出历史著作和文学作品的区别，指出内容提要：蒙古族文学家尹湛纳希在长期文学创作和理论探索过程中形成了富具特色的小说观念理论。他从史传和小说的区别开始探索小说的概念，指出小说是具有结合

8、表现与再现的特征，具有传递情感和反映生活功能的文学体裁。　　关键词：小说观念论小说概念小说特征和功能　　尹湛纳希（1837～1892）是19世纪蒙古族重要作家、文艺批评家。他的代表作有《一层楼》、《泣红亭》、《红云泪》、《青史演义》等长篇巨制以及数量可观的诗歌散文杂文。《青史演义》正文前所加十二节《要目》（其中四节已佚）是尹湛纳希文艺思想和哲学思想的集中体现。小说理论是尹