体育是精英教育最核心的内容和最重要的课程

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1、解读精英教育18:体育是精英教育最核心的内容和最重要的课程!作者今曰学堂校长张健拍我这样说，可能会让几乎所有的中国人大跌眼镜！因为这完全违背中国几百年来的“常识”。虽然我这种说法，才最符合真正的屮国文化传统和真正教冇精祌。简单地温习历史，古代的皇家教ff机构一直称为“保傅”机构：“保”就是“保其身体”，“傅”就是“傅其德义”。显然，古代皇家的精英教育理念，是认为皇子们的身体训练和体育教育，才是最重要和最基本的教育。因此“太子太保”，也就是“皇家体育教师”的地位，排在“太子太傅”这位“皇家文化教员”的前面。作为皇帝及其周围

2、的高参，他们非常深刻地知道：对于治理国家和人生成长来说，很多必须的重要素质，是无法通过读书和上政治课，文化课来学习并拥有的，只有通过体育课才能学到！如果理论化一点，文雅一点，复杂一点来说：古代的屮国文化，一向坚持“天行健，君子以自强不息”的精祌。中国曾经是一个各方面都极为进取和积极14上的民族，而且还是一个极为务实的民族。当然，这已经是“过去时”了。中国古代读书人追求的人生三大成就，分别是“立功，立德，立言”，翻译成现在语言,就是做事第一，人品行为第二，会读书写文章第三。一个人，最重要的是一生中要对社会和国家有所贡献（立

3、功），干出一点成绩，才是很了不起的真本事；比会做人（立德），比著作等身（立言），都要重要得多，才没有枉活一生。可见古人没把会读书当成多Y不起的事惜。古人说“行有余力，而后学文”，只有当一个人会做人，会做事后，还有剩余的资源和精力，这时候才需要“学文”读书，提髙文化素养。如果只会读书，说大话的呆子，是会被笑话的。古代说这种人是“酸儒”“腐儒”，就是说他们像变质了的酒，或者腐败了的食物-•样，是需要丢弃的人类垃圾品。汉唐时代的读15人，上马可以杀敌立功，下马可以写诗赋文，其胸襟气概，绝非明清以后只会夸夸其谈的酸秀才们所能比的

4、。现在的人，早就不记得这些真正宝贵的传统了。因此我说“体育比读书和听课学习更重要”听起来像个怪物。我办学堂，把体育和武术作为最重要的教学内容更是让人不可思议。人们会怀疑我是不是故作惊人之语；或者调查一下我的背景，是不是代表某某运动体育团体说话。因为在屮国，很多人说话往往不是用脑子，而是用屁股来说话----坐在什么位置上，就说什么话。换了位置，就换一套相反的说法。因此对我有这样的怀疑也可以理解。遗憾的是：我没有任何体ff利益团体的背景，相反，我的经历更像是一个正宗的“文人”。屮国宋明以后的“近现代文化传统”，造就了屮国人“

5、积弱”的个性品质。这一点国外研宄汉学的人看得很清楚。明清以后，对于涉及耑要评价人体自然能力方面的用词，往往倾向于负面：比如“w肢发达，头脑简单”。“万般皆下品，唯有读高”等等，罕有“醉里挑灯看剑”的英豪之气。人们对读书人勾画的理想形象，就是“文弱书生”，“白面书生”，就是一群“四体不勤，五谷不分”的“相公”，如果读书人不是“手无缚鸡之力”的样子，好像就不太像是一个真正的“知识分子”。当然，上面这种说法太直接了不太好听，换个词汇就理所当然了：同样含义的“两耳不闻窗外事，一心专读圣贤书”，难道不就是中国读书人长期以來自我陶醉

6、的荣耀之语吗？我们的国家领导人在公开演讲屮都引用过的宋代张衡渠“为天地立心，为生命立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的读节人理想，具有何等的胸襟气势。而这个张横渠，却并非文人，而是“武人”----他的理想，是到边关驰骋疆场，一刀一枪打出大宋的威风来为国效力。可是:当时的范仲淹见此人可造，因为爱才，就告诉他国家当时很需要文化提高。这才“弃武学文”，成为一代文化大师的。他的武和文，都是要效命于这个国家和人民的。具有强烈的使命感。这就是中国真正读书人的精祌品质！可是，这种优秀的读书人精神，却断送在明清以后的世俗和功利中---读

7、书仅仅是因为可以带来“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”的种种俗世的好处。就这样，用色迷迷的情欲和贪婪來引诱下的读书，就把中国的读书人变成了一群世界上最虚伪的，利欲熏心，而又特别无能的群体。如孔乙己之流的文不行，武不通的废物，终于成为了明清以后的“中岡文化主流”：积弊至今，反而越演越烈了。目前通行全国的“读书，考大学，找个好工作”的“读书人理想”，连明清吋期一点优雅的虚伪面子都丢下了，变成了赤裸裸的“市侩读书交易哲学”。我认为中国优秀的读书人文化传统，是中断在朱熹老先生身上的。当然，他前面还有个董仲舒，是“部分中断”丫中国

8、文化道统的“腐儒先驱”。山朱熹开始，创造了屮国书生的文弱和阴柔，以及虚伪自私的人格，外加自卑和自傲混合一起的怪物读书呆子的光荣时代；与先秦时期慷慨激K，善于.FL勇于进取的读书人完全不同丫；也和盛唐时期李白等文人喜欢写诗，同时也喜欢舞剑和从军不同，与经常做“边关梦”和“万户侯”理想的唐宋诗人、文人们也不同了。宋朝以后