小议基于亚里士多德经济和德性---伦理思想评述

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1、小议基于亚里士多德经济和德性***伦理思想评述　　　论文：亚里士多德；伦理思想；经济；德性；***关系　　论文提要：亚里士多德经济和德性***的伦理思想不仅涉及经济方面的财产私有制、贸易不正当和反对印子钱，还涉及德性方面的对公民的道德教育，其经济和德性***的伦理思想无疑具有重要意义。　　　　亚里士多德是公元前4世纪古希腊的伟大思想家，他在很多领域都取得了非凡的成就，尤其是在伦理学和政治学领域，其中也蕴含了其经济和德性***的伦理思想。　　　　一、经济方面　　　　首先，亚里士多德主张财产私有制，反对柏拉图的财产公有制。其理由有以下两点：第一，财产公有会使人懒惰，会引起人们的

2、争端，还会使人们对城邦的事务漠不关心。有关争真个新题目，仍然是由一部分人的懒惰所引起的。试想那些还未变得懒惰的人看到竟然有一部分人少劳动甚至不劳动却和他们辛勤劳动后得到的同样多，他们能长期忍受这一状况吗？我们可以想到两个结果，要么他们也变得同样懒惰，要么开始反对这种不同等。前者降低了经济效率，后者引起了人和人之间的争端。至于人们对城邦事物漠不关心的新题目，亚里士多德以为，“凡是对最大多数的人所共同的东西便最不为人所关心，……那么他们就会共同地受人忽视”。第二，亚里士多德以为财产公有是不现实的。由于“假如柏拉图的计划是好计划，那么早就会有别人想到过这些了”。相反，假如财产私有

3、的话，每个人就会关心自己的事情，由于人是自爱的，这既合乎人的天性，也会使经济效率得到进步。但是，这并不意味着每个人占有越多的财产越好，而是应该有一个度。由于亚里士多德以为，每种德性都是两个极端之间的中道，而每个极端都是一种罪恶。因此，人们要是从个人利益出发，并为了满足自己无穷的欲看而过度地占有财产，那么他们就走向了一个极端，就是一种罪恶，这是要受到道德谴责的。这就是亚里士多德解决经济新题目的方法，也是其伦理思想的最高境界。　　其次，亚里士多德有关交换的看法。亚里士多德以为每种物品都有两种用途：一是物品本身所固有的满足人的自然需要之用；二是交换之用。前者是正当的，而后者是不正

4、当的。在亚里士多德那个时代，交换已发展到以货币为中介的商品交换阶段。货物的第一种用途属于自然经济，因而是他赞成的，而后一种用途有可能导致对货币的追求以及财富的无穷扩张，这是违反自然的，因而他以为是不正当的。进而，亚里士多德对贸易持批判态度。原因主要在于：第一，贸易的基础是交换，而交换的双方要有利可图才会进行交换，因而贸易的终极目的是聚敛钱财，而且是没有限度的，这既违反了他的“合乎自然”的观念又违反了他的“适度”的观念。第二，贸易这种贸易行为会导致人们收进上的不同等（由于贸易的终极目的是聚敛钱财），从而导致社会的不同等，这样会激化社会中富人和穷人之间的矛盾，当这种矛盾发展到不

5、可调和时，争端使社会处于动荡不安的局面。从经济发展的角度来说，这是一种历史的倒退。这是亚里士多德对贸易持批判态度的深层原因。　　第三，亚里士多德极力反对印子钱。亚里士多德以为，“印子钱是从钱的本身里而不是从钱的自然对象里获利的。钱本是为了用于交换的，而不是要靠利息来增值的。……在一切发财致富的方式之中，印子钱是最不自然的”。在亚里士多德那个时代，大部分地主都是债务人，而从事贸易的人则都是债权人。债权人通过印子钱的方式获利，不但没有为社会增加新的财富，还会越来越加重债务人的经济负担，而债权人以印子钱的方式获得的财富，是建立在损害债务人利益的基础上的，因此是不善的、不道德的。　

6、　　　二、德性方面　　　　亚里士多德以为，德性是控制财产的手段，在财产私有的条件下，应该以仁爱来教导人民，从而使得财产的使用大部分能成为公共的。一方面要用一种热和的道德引导方式来解决财产的使用新题目，这时，德性就被提升到高于财产的地位；另一方面他是为着整个城邦的经济运行的。德性既然如此重要，必然要想办法让城邦的主体具有这种品质，而最好的办法就是通过教育来实现。当然，不是对所有人（包括奴隶）都要进行道德教育，而只是对公民进行道德教育。这是由于，首先，奴隶不是公民，甚至不能算是人，他曾说：“奴隶是活的工具”，他甚至还把奴隶比作驯服的动物。其次，工匠、商人、农民等劳动者也都不是公

7、民。一方面亚里士多德会受到柏拉图把理想国中的人分为三个等级的影响，而最低等级的普通人正好是由手产业者、商人、农民构成，他们没有参和政治的权力，只是为其他阶层提供生活资料；另一方面正如前面所阐述的那样，无论是商人还是工匠，他们都是以交换为目的的，在以货币为中介的商品交换阶段，交换行为的发生必然要和钱打交道，再加上这些人是缺乏德性的，就会使大量钱财聚集到他们手中，因而是不正当的。至于农民，亚里士多德几乎要将其等同于奴隶，由于他以为，“庄稼汉应该是来自其他种族的奴隶”。这样，亚里士多德的“公民”是指除了奴隶、工匠、商人、