正道与企业经营管理

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1、八正道与企业伦理生活在大城市下的人们，每天都要去上班，去工作，而且大城市的企业生产总值常常决定了城市发展的规模和速度。现代企业在城市经济中占有主导地位，如何使城市变得更美好，使生活更加美好，必须建立现代企业制度，使企业行为自主化。这就要求我们必须对城市中的现代企业进行科学的管理。佛教中的八正道思想，不仅仅是佛陀对学佛者的提示，也是企业行为规范的最好蓝本。本文就八正道对城市企业的指导作一探究。正见，是对所有现象或事物，不持成见和偏见，有正确的见解、正确的观念。对于企业及市场的认识，不能脱离客观的标准，人们

2、之所以不能认清事物的本来面目，就是因为人们不能认清自己的本来面目。如果我们的心如同镜子一般明亮，那么我们照见的事物就会反映出比较真实的情况。相反，当我们的心被烦恼的尘埃所覆盖时，我们就难以明澈世间的一切现象。对于现代企业来说，善于发现、遵循市场规律，千万不可我行我素，要认识到“市场永远是正确的。”如果不相信市场是正确的，那么，就不可能有现在的市场经营战略，现代的市场战略是以“市场是正确的”想法为基础，以倾听市场的声音为出发点的，以“顾客第一”，或“满足顾客”为归宿，这样才能实现企业所生产产品的价值，不致

3、于导致资源的浪费。松下幸之助曾经说过：“每天，充满活力地开拓事业时，最重要的一点就是相信世界。世界到底什么样？对这一问题的答案可能不尽相同。但我想，基本上这世界是正确的，它所揭示的也总是健康的。”正思维，就是正确的思维方式、正确的思维质量。对企业来讲，就是根据正确的观点来对待事物的想法。一个企业觉得“市场是正确的”，那就要根据市场来经营企业，这就是在经营企业时的正确的想法。但是市场是不断变化的，因此企业为了适应市场的变化，不得不根据市场的变化调整自己的战略，这就需要我们磨炼出很好的判断力。我们常说“思路

4、决定出路。”销售不顺时，有人常抱怨最多的是产品：“价格高、质量不稳定，新产品太少、拳头产品不多。哎！市场难做呀！。”生产部门常说：“我们的产品质量稳定，性价比优势明显，只是新产品开发速度慢，对市场支持不够。”开发部门的则说：“我们新产品开发速度非常快。关键是面对新的市场怎么做好营销策划。”其实任何企业生产与市场，市场与开发的矛盾都是永恒的。但是在这一对矛盾体中，市场处于主导地位。优秀的市场主管都要坚持两手抓：一是就现实的产品如何做好营销策划，扎扎实实做好销售。二是根据市场走向，提出新产品　开发计划和价格

5、建议方案，提高企业未来的竞争力。总的来说，我们不得不承认这样一个现实，任何时候都有企业赚钱，有企业亏本，有企业开张，有企业关门倒闭。得不到的，本来就不属于你。失去的，本来就该失去。来有缘，去有因。做不好的理由和做得好的办法同在，关键是你怎样选择。所以说：“没有滞销的产品，只有滞销的人；没有疲软的市场，只有疲软的心。”6世界上很多事，换一种思维方式，就会找到另外的扇门，使自己心胸打开。从前有个老太婆，由于她整天哭丧着脸，从来就不曾笑过，因此人们就称她为“哭婆”。有一天，有个老禅师路过借宿老太婆家，看到她愁

6、眉不展，泪流满面，就问她说：“老婆婆，你为什么天天哭泣呢？”老婆婆说：“你不知道我内心的痛苦。”老禅师一听，正起脸色细听她娓娓道来：“我有两个女儿，大女儿嫁给一个卖伞的青年，二女儿嫁给做面条的人家。每次一出太阳，我就担心大女儿的伞卖不出去。一看到天下雨，心情就难过，害怕二女儿家的面条没有阳光曝晒，就没有生意了。所以，我无时无刻不伤心难过，不得不天天啼哭。”原来为了这个原故，老禅师于是委婉地告诉她：“我教你一个快乐的方法，以后你看见太阳出来了，就想着二女儿家的面条有了日晒，生意兴隆；天一下雨，妳就想起大女

7、儿家的伞生意上门了。这样一来，妳就可以每天笑嘻嘻过日子了！”老太婆接受了老禅师的意见，从此哭婆变成了笑婆，整天笑呵呵。不再哭丧着脸了。由此可知，心的力量是多么大啊！心念一转，海阔天空，人生何其快乐！心境一变，烦恼就是菩提，就促进人的自我觉悟和自我实现。正语就是正当的言语。说话必须清净，而且对自己和他人都有益。“人出生时，是带着斧头出生的。愚昧人，因为口无遮拦，往往用自己的斧头砍倒自己。”“毁坏一个人，只需要一句话；培植一个人，则需要千言万语。”同样，在企业中，人与人的配合，必须经过语言沟通。如果我们不能

8、做好语言的修养，要么说一些谎话，不言过其实，不隐暪真相，不搬弄是非，不背后中伤及毁谤他人，不自叹毁他，不说尖酸刻薄的语言，不说对人毫无益处的语言，而且所说的言语要能柔和悦耳、仁慈、温和、适当，根据事实，权衡轻重，遵循法理，在恰当的时机才开口讲话，这样才能化解争端，制造和谐的气氛，促进团结。郑裕彤15岁就中断学业，到香港“周大福珠宝行”当学徒。临行前，母亲叮嘱他：干活勤快，遵守规矩，多动手，少动口。他铭记母亲的教诲，忠诚敬业，做事勤快，主动负