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时间:2018-10-30
《人版八年级上册语文(2018年部编)专项训练文言文知识》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、WORD资料下载可编辑装订线专业班级: 姓名: 学号: 专项复习文言文基础知识积累与阅读一、文言文基础积累1.找出下列句子中的通假字,并解释其在文中的意思。·1.略无阙处()2.蝉则千转不穷()3.窥谷忘反()4.往之女家()5.曾益其所不能()6.困于心,衡于虑()7.入则无法家拂士()8.甚矣,汝之不惠()9.军士吏被甲()10.改容式车()2.指出下列句子中加点词的活用现象,并解释。1.良多趣味()2.虽乘奔御风,不以疾也()3.互相轩邈()4.威武不能屈()5.必先苦其心志()6.面山而居()7.箕畚运于渤海之尾()3.一词多义1
2、.自三峡七百里中()自非亭午夜分()2.未复有能与其奇者()念无与为乐者()3.自富阳至桐庐一百许里()杂然相许()4.奇山异水,天下独绝()猿则百叫无绝()5.帝感其诚()公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉()6.春冬之时()甚矣,汝之不惠()跳往助之()7.是焉得为大丈夫乎()始一反焉()且焉置土石()8.年且九十()且焉置土石()9.以河内守亚夫为将军()天子为动()以顺为正者()4.解释下列加点文言词的古今义。1.但少闲人如吾两人者耳古义:今义:2.晓雾将歇古义:今义:3.管夷吾举于士古义:今义:4.征于色,发于声,而后喻古义:今义:专业资料整理分享WORD资料下载可编辑5.然后
3、知生于忧患,死于安乐也古义:今义:二、文言文阅读【一】三峡自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。 至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。 春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。 每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”1.解释下列加点词语在文中的意思。(1)至于夏水襄陵襄:(2)沿溯阻绝溯:(3)虽乘奔御风奔:(4)属引凄异属引:(5)空谷传响响:2.翻
4、译下列句子。(1)自非亭午夜分,不见曦月。(2)空谷传响,哀转久绝。3.下面分析有误的一项是()A“素喘绿潭,回清倒影”一句通过,,回清倒影”写出了水的清澈;通过“素揣绿潭”写出了水的静态和动态。B.“悬泉瀑布,飞漱其间”运用了对偶的修辞手法,句式整齐,富有韵律。C.“高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝”该句运用工整的句式,写出了秋季三峡的景色特征,表现了三峡景色的凄婉美。D.“重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月”该句从侧面烘托了山的高耸。4.发挥你的想象,用自己的话描述“清荣峻茂”所呈现的画面。【二】与朱元思书风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百
5、许里,奇山异水,天下独绝。 水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。 夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。1.划分下列句子的朗读节奏。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。2.解释下列加点词语在文中的意思。(1)天山共色共色:(2)从流飘荡从:(3)蝉则千转不穷转:(4)经纶世务者经纶:(5)窥谷忘反反:3.翻译下列句子。(1)负势竞上,互相轩邈。(2)鸢飞戾天者,望峰息心。
6、4.文章在总写时,用“从流飘荡,任意东西”表现了作者的情态。在分写“异水”时,用“”一句夸张地表现了江水极深、极清的特点。在分写“奇山”时,通过泉响、鸟鸣、蝉转、猿叫,反衬了山的的特点。之后,通过“鸢飞戾天者……窥谷忘反”的抒情议论,表现了作者思想。最后,文章别具匠心地描绘了山中的又一奇景,突出了树多的特点,与前文“”一句相照应。【三】富贵不能淫景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧怕,安居而天下熄灭。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居
7、专业资料整理分享WORD资料下载可编辑,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。1.用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?2.解释下列加点词语在文中的意思。(1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉诚:(2)是焉得为大丈夫乎焉:(3)父命之命:(4)富贵不能淫淫:(5)威武不能屈屈:3.翻译下列句子。(1)一怒而诸侯惧怕,安居而天下熄灭。(2)居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。4.请简
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