浅谈国画语言在玉雕中的运用

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1、浅谈国画语言在玉雕中的运用细数玉雕中的中国传统图案形式多样，寓意深刻，数不胜数。它浓集了中华玉石文化的丰富内涵，是华夏传统文化百花园中的一朵光彩夺目的奇葩。由此可见，一块璞玉只有经过琢玉人的巧妙构思和鬼斧神工般的雕琢，才能成为一件精美绝伦的艺术珍品。玉石历来被人们当作珍宝，在中国古代，玉被当作美好品物的标志和君子风范的象征。玉器雕刻艺术是中华民族的珍爱，这些巧夺天工的艺术品都是先民在漫长的生产实践活动中，对玉石的自然特性及形式规律逐步掌握、熟悉、运用的结果。对于玉文化的崇尚与不懈追求，使得汉民族自古以来就形成了一套自己独特的审美习俗。玉器与其他珠宝饰品不同

2、的是，它在对人进行装饰的同时，更在乎于人们的精神感受，已成为人们精神寄托的直观物质表达形式。在强调个性化和注重精神感受的现代，佩戴蕴藏有丰富东方文化内涵的玉饰，将更能体现出自己的个性、品味和民族气质。中国玉器雕刻工艺经过几千年的发展，以精湛的技艺和优美的造型著称于世，成为世界上独一无二的瑰宝，享有东方艺术之美誉。玉器雕刻大师们用自己的勤劳和智慧，把玉料的玉质、玉色与工艺技术、民族特色融于一体，雕刻于一体，雕成的玉器精品无疑是中国文化的传承之物，同时也是世界艺术之林的宝贵财富。　　玉雕作品的美少不了中国画的元素。　　中国画和玉雕作品的设计，其构图同是根本与基

3、础。在工艺美术各门类中，无论是雕塑和艺术都面临着一个塑造形象的问题。创造生动传神具有个性的艺术形象是一个画家和设计工一生的不懈追求，艺术形象的获得往往选于构图的形成，只有形象产生了才能去经营它的位置，形象的个性差异又是区分画家和设计大师风格的手段之一。　　在构图的原理和法则上，中国画除了具有一般绘画的特点外，还具有独特的构图方法，表现为宾主的对比、黑白的对比、疏密的对比、动静的对比、虚实的对比、方圆的对比等等，不论怎样的变化，构图最终还是要归于统一。　　在玉雕创作中，擅长山籽雕人物作品设计的中国工艺美术大师顾永骏创作设计的大型碧玉山《聚珍图》充分利用其天然

4、优美的玉石造型，吸收了我国四川乐山大佛，大足石刻，河南的龙门石窟和山西的云冈石窟等石刻艺术宝藏中的珍品，融东西南北奇峰秀水于一体，使之汇集一石，从而构成一幅气势非凡，美不胜收的人间仙境。其中构图布局正是采用中国画中虚实相生的论法。有虚则实存，有实则虚生，这样才能达到生动自然虚中有实，实中有虚，它往往是画中的关键地方。观者从实处着眼，虚处留意，能使人产生联想和想象，达到意外之意，画外之画的虚境。　　玉雕作品的构图可以吸收山水画的散点透视法，即高远法、平远法、深远法。掌握中国画的技巧，特别是线条的理解、运用对我们设计起着至关重要的作用。众所周知，线条作为最基本

5、、最单纯、最简单、最朴素的造型语言，被各种绘画广泛使用。但是，线条在中国画里却有着特殊地位，不仅起着塑造形体、界定形象的作用，它还无时无刻地表现着的品德个性、人格修养和思想感情。　　在玉器制作上，现代人和古人有好玉不琢的理论，既单纯依靠玉料自有的天然属性，赏其原始朴素之美;又以其温润凝洁、坚硬质密等特性来比喻君子处世之德行，或约束人之言行，做到君子之为。在圆润光洁的玉料上简单的勾画图案或纹饰，使作品起到画龙点睛的作用。　　在中国画中，主体只有一个，其他是陪衬的次要宾体，起着辅助、从属于主体的作用。主和宾是相互依存、浑然一体的，只有构图中宾主分明，画面才能主

6、体分明。画家在绘画的过程中，不断地寻求形象的个性、形式的对比、变化，达到了一个复杂多样变化的艺术创造过程。但一件完美的艺术品，整体性是最主要的。在绘画过程中，画面形象的完整并不意味着画面的完整，即便是完整的形象，只要它能够统一在整个画面中达到一个视觉的完整性，那么这幅作品就是成功的。　　就拿玉器产品的造型来说，主体只有一个，其他都是陪衬，或端庄稳重，或动态飘洒，所有的感觉都要一目了然，这都与中国绘画密切相关。任何一个出成果的工艺美术大师都有一定的中国画功底，或者对中国画有一定的研究。玉器作品《妙聚他山》《汉柏图》的顾永骏大师，他的父亲是江苏省国画院知名度很

7、高的已故画家，顾大师受其父亲影响从小就喜欢中国画，后来从事玉雕设计。不管是他的用料构思，还是作品设计，都充分体现出他的中国画功底。在表现不同对象和物体时，他通过对线条表现各种微妙变化，使其产生独具个性的形式语言，因而他很快成为全国知名度较高的国家级大师。白玉《大白菜》《花篮》的江春元大师长期从事中国画创作，天天坚持业余时间下功夫，提高技艺，他的作品将一些抽象的心理感受在线条的刻画之间得到物化。因此，坚实的中国画基础对于玉雕设计创作来说是不可缺少的。　　中国是世界上的文明古国，玉器是中华文明的重要标志之一，美而不朽是玉的特色，坚贞温润更是中华民族的精神。玉雕

8、工艺由原始的打制、简单的琢磨直至精雕细琢历时数千年，形成了自身的工