梅圣俞诗集序文言文阅读答案

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1、梅圣俞诗集序文言文阅读答案阅读下面的文言文阅读答案，完成16～20题。（19分）梅圣俞诗集序欧阳修予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言。盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。予友梅圣俞，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司，困于州县，凡十余年。年今五十，犹从辟书，为人之佐郁其所蓄不得奋见于事业其家宛陵幼习于诗自为童子出语已惊其长老。既长，学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，

2、不求苟说于世。世之人徒知其诗而已。然时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之，故其平生所作，于诗尤多。世既知之矣，而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣！”虽知之深，亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之，岂不伟欤！奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类，羁愁感叹之言。世徒喜其工，不知其穷之久而将老也！可不惜哉！圣俞诗既多，不自收拾。其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷。予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。其后十五年

3、，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。呜呼！吾于圣俞诗论之详矣，故不复云。庐陵欧阳修序。（选自《欧阳文忠公文集》）16．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．世谓诗人少达而多穷达：显达B．多喜自放于山巅水涯之外放：纵情C．乐于诗而发之发：打开D．掇其尤其六百七十七篇掇：选取17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A．凡士之蕴其所有，……者句读之不知，惑之不解B．殆穷者而后工也轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者C．圣俞以疾卒于京师敛貲材以送其行D．辄抑于有司不拘于时，学于余18．对原文有

4、关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（）A．认为不是写诗造成诗人的困窘，而是陷入困境的人往往更能把诗写好。B．“穷而后工”这一诗歌创作的基本规律说明了生活与创作的关系，这与韩愈的“欢愉之辞难工，而穷苦之言易好”异曲同工。C．王文康曾高度评价梅圣俞的诗，认为二百年之后也不会出现这样的杰作。梅圣俞诗歌之工可从此话中体味出来。D．全文并不是主要评论梅圣俞的诗歌艺术，而是借诗序表达了对梅圣俞未能脱穷得达“得施于世”的命运的悲叹。19．用“/”给文中画线的部分断句。（3分）为人之佐郁其所蓄不得奋见于事业其家宛陵幼习于诗自为童子出语已惊其长老。20．把文言文阅读材料中加横线的句子

5、翻译成现代汉语。(7分)（1）其为文章，简古纯粹，不求苟说于世。世之人徒知其诗而已。（4分）（2）#from本文来自学优网.gkstk.end#世徒喜其工，不知其穷之久而将老也！可不惜哉！（3分）答案16.C（发：抒发）17.B（两个“殆”均为副词“大概”。A定语后置的标志/宾语前置的标志；C介词，相当于“因为”/连词，相当于“来”；D介词，表被动/介词，向）18.C（“二百年无此作矣！”是说“二百年以来没有这样的作品”，而不是说“二百年后不会出现”。）19.为人之佐/郁其所蓄/不得奋见于事业/其家宛陵/幼习于诗/自为童子/出语已惊其长老。20.（1）他写出的文章简洁古朴纯

6、正精粹，不希求苟且取悦于世人，（因此）世人只知道他的诗罢了。（2）社会上只喜爱他诗歌的工巧，却不知道他困厄已久将要老死了，这难道不值得叹息吗！附文言参考译文：我听到世人常说：诗人仕途畅达的少，困厄的多。难道真是这样吗？大概是由于世上所流传的诗歌，多出于古代困厄之士的笔下吧。大凡胸藏才智而又不能充分施展于世的士人，大都喜爱到山头水边去放浪形骸，看见虫鱼草木风云鸟兽等事物，往往探究它们的奇特怪异之处，内心有着忧愁感慨愤激的郁积，这些情感化为诗兴，寄托在怨恨讽刺之中，道出了逐臣寡妇的慨叹，而写出了人所难于言传的感受来。大概越困厄就越能写得工巧。如此说来，并非写诗使人穷困潦倒，大概

7、是穷困潦倒后才能写出好诗来。我的朋友梅圣俞，年轻时由于荫袭补为下级官吏，屡次被推荐去考进士，总是遭到主考部门的压制，在地方上困厄了十多年。年已五十了，还要靠别人下聘书，去当人家的办事员。郁积着自己的才能智慧，不能在事业上充分地表现出来。他家乡在宛陵，幼年时就学习诗歌，从他还是个孩童时起，写出诗句来就已使得父老长辈惊异了。等到长大，学习了六经仁义的学问，他写出的文章简洁古朴纯正精粹，不希求苟且取悦于世人，（因此）世人只知道他的诗罢了。然而当时人不论贤愚，谈论诗歌必然会向圣俞请教。圣俞也把自己不得志的地方，喜欢通过诗歌