印刷-201611高二历史(必修)试题

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1、2016〜2017学年度高二年级第一学期教学质量调研（二）历史试题（必修）时间：75分钟分值：100分一、选择题：本大题共30题，每小题2分，共计60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。1.孟子说：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”这表明他A.肯定道德教化对统治的重要B.认为人的天性是善良的C.否定了孔子以德治民的主张D.主张以礼法思想来治国2.“古者舜耕历山，陶河滨，鱼雷泽，尧得之服泽之阳，举以为天子。”下列思想最能说明这一现象是A.儒家“仁爱”思想B.墨家“尚贤”思想

2、C.道家“无为”思想D.法家“法治”思想3.董仲舒说：“古之造文者，三画而连其中，谓之王。三画者，天、地与人也；而连其中者，通其道也......非王者，孰能当是？”据材料推断，董仲舒意在A.加强君主专制B.解释三纲五常C.劝君主行仁政D.强调教化民众4.朱熹说:“非礼勿视（勿听、勿言、勿动），便是天理；非礼而视（而听、而言、而动），便是人欲。”对这句话理解正确的是A.宣扬心即是理也B.强凋回复西周的礼乐制度C.天理是万物本原D.反对有违社会规范的欲望5.“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便

3、是良知，不假外求。”据材料推断，该思想家认为加强道德修养的最好途径是A.慎思明辨B.反省内心C.格物致知D.经世致用6.李贽认为：“夫私者，人之心也，人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。”李贽这一思想产生的社会条件是A.程朱理学统治地位的动摇B.封建专制统治的腐朽C.西方人文主义思想的传入D.资本主义萌芽的产生7.有学者在评论明清之际的某位思想家时说•.“他集古代朴素唯物主义之大成”，“有一些辩证的观点，达到了前人所未达到的唯物主义思想的高峰。”这一评论针对的是A.李贽B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之8.据〈〈古矿录》记载：“用

4、天然磁铁矿石琢成一个杓形的东两，放在一个光滑的盘上，盘上刻着方位，利用磁铁指南的作用，可以辨别方向。”这一发明出现于A.商周时期B.春秋时期C.战国时期D.北宋时期9.相人评价某部作品时说：“大量运用楚地的方言词汇，带石浓厚的南国情凋和地方特色。”这部作品是A.《诗经》B.《离骚》C.《上林赋》D.《雨霖铃》10.下图是元代倪瓒的作品，对此他曾解嘲道：“余之竹聊以写胸中逸气耳，岂复较其似与非，叶之繁与疏，枝之斜与直哉？”这说明倪瓒A.思想具有辩证法特点B.这一作品属文人写意画C.直斥社会不合理现象D.是心学的代表人物之一1.时人曾对

5、当时某一著作作如下评论：“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书”、“欲制夷患，比筹夷情，尤为有用之书”。据此推断该书最有吋能是A.《明夷待访录》B.《海国图志》C.《孔子改制考》D.《青年杂志〉〉2.有史家评论道：“须知那个时候的中国，要在充斥封建主义旧文化的天地里界纳若干资本主义的新文化，除了‘中体西用’还不可能提出更好的宗旨来。”此观点主要强凋了“中体西用”A.是科学的救国方案B.传播资本主义的新文化C.符合了当时的国情D.充斥封建主义的旧文化3.康有为在《物质救国论》巾认为：“孟子言治天下，锌曰与民同之，此真非常异义，全与西人议

6、院民主之制同。”这反映出康相为思想的特点是A.借儒家思想寅传西方政治学说B.对儒家传统思想全盘否定C.借丙方政治学说弘扬传统文化D.对丙方政治学说全盘肯定4.陈独秀在其〈〈吾人最后之觉悟》一文中把向曲方学习分为“学术”、“政治”、“伦理”三个阶段的觉悟，下列言论属于“伦理的觉悟”的是A.“中国欲自强，莫如学习外国之利器’’B.“一切要其大成，在变官制”C.“师夷长技以制夷”D.“以科学和人权并重”5.1920年8月在上海出版的陈望道译的〈〈共产党宣言》堪称“红色巾华第一书”，初版的千余册立即销售一空，乂应读者要求于同年9月重版。至1

7、926年5月，此书已相继印行17版。这表明当时A.屮国人由此开始接触社会主义B.马克思主义在屮国得到传播C.推翻资产阶级统治成为时代主题D.中国人普遍接受马克思主义6.古希腊哲学家普罗泰格拉曾提出这样的观点：神是不可知的，人是依靠自己的力暈发明语言、造出房屋、衣服、鞋子和床，并且从土里取得养生之资的。这一观点的积极之处在于A.否定了神的存在B.批判奴隶制民主政治C.宣扬唯物主义思想D.强调人的价值和尊严7.“无人有意作恶，一切罪恶都是来源于人的愚昧无知”。这体现苏格拉底主张A.美德即知识B.人是万物的尺度C.信仰得救D.认识你自己1

8、.右图是欧洲“画圣”拉斐尔于1507〜1508年所画的宗教题材画——〈〈花园屮的圣母〉＞,关于这幅画理解正确的是A.体现了西方人文精神的最初觉醒B.冲击了巾世纪天主教神学世界观C.彻底动摇了欧洲的封建专制统治D.否定了罗马天主教会的宗