寓德育于语文教学之中的几点体会

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1、寓德育于语文教学之中的几点体会教育史上，古今中外都重视教学的教育性，注重在教学过程中进行德育教育。历史上许多教育家都从理论上论述了这个问题，他们都重视通过教学进行德育教育。例如，孔子以“诗、书、礼、乐、易、春秋”六经传授治人之道；韩愈认为“师者，所以传道授业解惑也”也是认为道与业两者是连在一起的；宋朝的周敦颐则提出“文以载道”的主张。　　改革开放后，党和政府更加重视通过教学进行思想品德教育，提出“教书育人”的口号。所谓“教书育人”就是在各学科教学中，不仅教给学生知识，还要培养学生正确的人生观、价值观和世界观，理论和实践都证明“教书育人”是教学的一条规律，也是教学的一

2、个基本原则。　　语文教学的内容和特点决定了它有丰富的德育因素，所以不能忽视。　　语文教学中进行德育工作的几种方法：　　一、深入钻研教材，挖掘教材中深刻的思想性　　例如初三教《说谦虚》一课，只有教师深入钻研课文，领会从认识论高度谈谦虚，才能把握文章是从认识新事物的规律，进行社会主义建设和研究学问三个方面认证的。这样认识就比平时学生对谦虚的认识深刻得多了。进一步我们还要分析这三方面的关系，看出认识新事物的规律是带有普遍性的问题，后两个问题是带特殊性的问题。只有既论前者又论后者才是认证全面，才能令人信服。这种全面的问题、分析问题的方法是一种辩证唯物主义方法。这样教《说谦虚

3、》，教的不仅仅是课文本身，还进行了辩证唯物主义教育。在课内教学的基础上，再出一些引导学生全面看问题的题目，以求运用知识。　　又比如，初一教《社戏》《小桔灯》《夜走官峡》和《最后一课》时，在单篇教学基础上，我搞了横向比较，把几篇小说主人公的思想品质进行了比较，找出共同点和不同点，引导学生分析产生这些异同的原因，从而达到教育学生向小主人公学习，热爱生活、热爱祖国、热情勇敢、不怕困难的精神，进而教育学生珍惜今天的社会主义幸福生活。　　二、注意吸收和运用新的知识、新的成就，不断丰富思想教育的内容　　例如，初三教文言文《捕蛇者说》时，首先根据教材的内容讲清《捕蛇者说》的字、词

4、、句，引导学生全面理解文中所表现的柳宗元的进步思想和局限性。这样做，应该算是紧扣教材注意思想教育了。做了这些之后中，我又把从外省市教学参考书上看到的一篇《新捕蛇者》介绍给学生。那篇文章是说湖南省某地一个农民，冒着生命危险，捕蛇、养蛇，把蛇交给国家做成贵重药材的事。前年讲《新捕蛇者》课文时，适逢十六大开会，报纸上介绍了十六大代表，解放军军医冒着生命危险带领他的蛇毒研究小组同志们到深山密林捕蛇，提取蛇精制成治疗血栓等贵重药品的先进事迹。我认真阅读后，马上介绍给学生。我把这三篇联系起来，启发学生比较一下：蛇从古代到今天都是那么毒，这是不变的，然而在封建统治下，劳动人民捕蛇

5、抵税多少人家破人亡，封建统治者哪里管人民的死活！如今新社会，多少人冒着生命危险，捕蛇、养蛇、制蛇药，挽救危重病人，表现了大公无私、舍已为人的高尚品质，这是全心全意为人民服务的奉献精神。比较之中教育学生更加痛恨封建统治者，更加热爱这个美好的社会，并决心献身人民事业。　　又比如，我在X上看到魏巍同志在《谁是最可爱的人》中写到的松骨峰战斗中志愿军“烈士”之一李玉安隐姓埋名40年，在平凡的岗位上，承受巨大痛苦，克服无数困难，默默地为人民工作的事迹。我被李玉安的事迹感动了，他不仅是40年前朝鲜战场上最可爱的人，而且永远是最可爱的人。这是多么丰富、多么深刻的德育内容，这个材料对

6、德育的渗透也起到了十分有效的作用。　　三、结合教学内容，启发学生浓厚的学习兴趣，培养学生探求真理的科学精神　　如文言文《两小儿辩日》，文字虽浅，但道理必须弄明白。我引导学生去查找《十万个为什么》等科普书籍，同学们兴致很高。在这过程中，教育学生世界上的知识无穷无尽。孔子被称为圣人，也有许多不知道的东西，我们更要从小努力学习，探求宇宙的奥秘。　　四、利用语文作业及其他教学活动，引导学生自我接受思想教育　　比如学习说明文《人类的语言》以后，我出一个作文题，叫《小议语言美》，要求学生用课文中学到的知识去分析问题，提高认识。结果学生思路打开了：从人类语言的本质特点入手，分析只

7、有人类才能真正地用语言传递信息，交流思想，因此语言美不美是一个人内在思想的外在表现。我们要建设社会主义精神文明必须做到语言美。认识提高了，联系现实批评不讲文明、不讲礼貌的语言就有足够的说服力了，怎样做到文明用语，说话合体，办法就多了！　　又比如去年初冬，我曾叫学生以大白菜为题材写文章，其中一篇是《怎样存贮大白菜》的说明文。现在大多数学生不知怎样冬贮大白菜。通过请教爷爷、奶奶、爸爸、妈妈，写出了许多种冬贮大白菜的好方法，更重要的是从长辈的教育中，接受了珍惜劳动果实的教育。　　综上所述，语文教学是进行德育的一块重要阵地，语文教师在进行语文训练的同时，应当用道德、理想