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1、黑格尔论作为科学出现的形而上学如何可能(上)黑格尔论作为科学出现的形而上学如何可能(上)摘要:在西文哲学发展史上,“形而上学”作为科学出现经历了弄虚作假漫长的历史发展过程,而形而上学作为科学出现如何可能的问题又是困扰哲学的难题。康德首先提出了这个问题,但没有得到科学的解答。是黑格尔在唯心主义基础上首次全面回答和论证了这一问题,用恩格斯的话来说就是哲学由黑格尔完成了,因为他的哲学体系乃是集以往哲学全部发展之大成,而且他本人给我们指出了一条走出体系迷宫,达到真切认识世界的途径。关键词:黑格尔;形而上学;逻各斯一、在西方哲学发展史上,“形而上学”一词含义是指哲学本体论,而本体论
2、的含义又是关于存在的理论,亦即关地作为整体世界及其一般规律的理论。这种理论在古希腊爱菲斯学派的晦涩哲人赫拉克利特那里是使用“逻各斯”(loos)的概念来表示这一存在的真理的。他说:“万物都根据这个‘逻各斯’黑格尔论作为科学出现的形而上学如何可能(上)黑格尔论作为科学出现的形而上学如何可能(上)摘要:在西文哲学发展史上,“形而上学”作为科学出现经历了弄虚作假漫长的历史发展过程,而形而上学作为科学出现如何可能的问题又是困扰哲学的难题。康德首先提出了这个问题,但没有得到科学的解答。是黑格尔在唯心主义基础上首次全面回答和论证了这一问题,用恩格斯的话来说就是哲学由黑格尔完成了,因为
3、他的哲学体系乃是集以往哲学全部发展之大成,而且他本人给我们指出了一条走出体系迷宫,达到真切认识世界的途径。关键词:黑格尔;形而上学;逻各斯一、在西方哲学发展史上,“形而上学”一词含义是指哲学本体论,而本体论的含义又是关于存在的理论,亦即关地作为整体世界及其一般规律的理论。这种理论在古希腊爱菲斯学派的晦涩哲人赫拉克利特那里是使用“逻各斯”(loos)的概念来表示这一存在的真理的。他说:“万物都根据这个‘逻各斯’黑格尔论作为科学出现的形而上学如何可能(上)黑格尔论作为科学出现的形而上学如何可能(上)摘要:在西文哲学发展史上,“形而上学”作为科学出现经历了弄虚作假漫长的历史发展
4、过程,而形而上学作为科学出现如何可能的问题又是困扰哲学的难题。康德首先提出了这个问题,但没有得到科学的解答。是黑格尔在唯心主义基础上首次全面回答和论证了这一问题,用恩格斯的话来说就是哲学由黑格尔完成了,因为他的哲学体系乃是集以往哲学全部发展之大成,而且他本人给我们指出了一条走出体系迷宫,达到真切认识世界的途径。关键词:黑格尔;形而上学;逻各斯一、在西方哲学发展史上,“形而上学”一词含义是指哲学本体论,而本体论的含义又是关于存在的理论,亦即关地作为整体世界及其一般规律的理论。这种理论在古希腊爱菲斯学派的晦涩哲人赫拉克利特那里是使用“逻各斯”(loos)的概念来表示这一存在的
5、真理的。他说:“万物都根据这个‘逻各斯’黑格尔论作为科学出现的形而上学如何可能(上)黑格尔论作为科学出现的形而上学如何可能(上)摘要:在西文哲学发展史上,“形而上学”作为科学出现经历了弄虚作假漫长的历史发展过程,而形而上学作为科学出现如何可能的问题又是困扰哲学的难题。康德首先提出了这个问题,但没有得到科学的解答。是黑格尔在唯心主义基础上首次全面回答和论证了这一问题,用恩格斯的话来说就是哲学由黑格尔完成了,因为他的哲学体系乃是集以往哲学全部发展之大成,而且他本人给我们指出了一条走出体系迷宫,达到真切认识世界的途径。关键词:黑格尔;形而上学;逻各斯一、在西方哲学发展史上,“形
6、而上学”一词含义是指哲学本体论,而本体论的含义又是关于存在的理论,亦即关地作为整体世界及其一般规律的理论。这种理论在古希腊爱菲斯学派的晦涩哲人赫拉克利特那里是使用“逻各斯”(loos)的概念来表示这一存在的真理的。他说:“万物都根据这个‘逻各斯’黑格尔论作为科学出现的形而上学如何可能(上)黑格尔论作为科学出现的形而上学如何可能(上)摘要:在西文哲学发展史上,“形而上学”作为科学出现经历了弄虚作假漫长的历史发展过程,而形而上学作为科学出现如何可能的问题又是困扰哲学的难题。康德首先提出了这个问题,但没有得到科学的解答。是黑格尔在唯心主义基础上首次全面回答和论证了这一问题,用恩
7、格斯的话来说就是哲学由黑格尔完成了,因为他的哲学体系乃是集以往哲学全部发展之大成,而且他本人给我们指出了一条走出体系迷宫,达到真切认识世界的途径。关键词:黑格尔;形而上学;逻各斯一、在西方哲学发展史上,“形而上学”一词含义是指哲学本体论,而本体论的含义又是关于存在的理论,亦即关地作为整体世界及其一般规律的理论。这种理论在古希腊爱菲斯学派的晦涩哲人赫拉克利特那里是使用“逻各斯”(loos)的概念来表示这一存在的真理的。他说:“万物都根据这个‘逻各斯’黑格尔论作为科学出现的形而上学如何可能(上)黑格尔论作为科学出现的形而上学如何可